In …and forgive them their debts, renowned economist Michael Hudson – one of the few who could see the 2008 financial crisis coming – takes us on an epic journey through the economies of ancient civilizations and reveals their relevance for us today. For the past 40 years, in conjunction with Harvard’s Peabody Museum, he and his colleagues have documented how interest-bearing debt was invented in Bronze Age Mesopotamia, and then disseminated to the ancient world. What the Bronze Age rulers understood was that avoiding economic instability required regular royal debt cancellations. Professor Hudson documents dozens of these these royal edicts and traces the archeological record and history of debt, and how societies have dealt with (or failed to deal with) the proliferation of debts that cannot be paid – and their consequences. In the pages of …and forgive them their debts, readers will discover how debt played a central role in shaping ancient societies, and how it continues to shape our world – often destructively.
The Big Question: What happens when debts cannot be paid? Will there be a writedown in favor of debtors (as is routinely done for large corporations), or will creditors be allowed to foreclose (as is done to personal debtors and mortgagees), leading to the creditors’ political takeover of the economy’s assets – and ultimately the government itself? Historically, the remedy of record was the royal Clean Slate proclamation, or biblical Jubilee Year of debt forgiveness.
The Real Message of Jesus: Jesus’s first sermon announced that he had come to proclaim a Clean Slate debt cancellation (the Jubilee Year), as was first described in the Bible (Leviticus 25), and had been used in Babylonia since Hammurabi’s dynasty. This message – more than any other religious claim – is what threatened his enemies, and is why he was put to death. This interpretation has been all but expunged from our contemporary understanding of the phrase, “…and forgive them their debts,” in The Lord’s Prayer. It has been changed to “…and forgive them their trespasses (or sins),” depending on the particular Christian tradition that influenced the translation from the Greek opheilēma/opheiletēs (debts/debtors).
Contrary to the message of Jesus, also found in the Old Testament of the Bible and in other ancient texts, debt repayment has become sanctified and mystified as a way of moralizing claims on borrowers, allowing creditor elites and oligarchs the leverage to take over societies and privatize personal and public assets – especially in hard times. Historically, no monarchy or government has survived takeover by creditor elites and oligarchs (viz Rome). Perhaps most striking is that – according to a nearly complete consensus of Assyriologists and biblical scholars – the Bible is preoccupied with debt forgiveness more than with sin.
In a time of increasing economic and political polarization, and a global economy deeper in debt than at the height of the 2008 financial crisis, …and forgive them their debts documents what individuals, governments and societies can learn from the ancient past for restoring economic and social stability today.
ترجمه فارسی (ترجمه ماشینی)
برگزیده «بهترین کتابهای 2018: اقتصاد» توسط فایننشال تایمز
مایکل هادسون، اقتصاددان مشهور – یکی از معدود کسانی که میتواند بحران مالی 2008 را ببیند – ما را به سفری حماسی در اقتصاد تمدنهای باستانی میبرد و ارتباط آنها را با ما امروز آشکار میکند و در … و بدهیهایشان را ببخش. در 40 سال گذشته، در ارتباط با موزه پی بادی هاروارد، او و همکارانش نحوه ابداع بدهی های بهره دار در بین النهرین عصر برنز و سپس انتشار آن در جهان باستان را مستند کرده اند. آنچه حاکمان عصر برنز فهمیدند این بود که اجتناب از بی ثباتی اقتصادی مستلزم لغو منظم بدهی سلطنتی بود. پروفسور هادسون دهها مورد از این فرمانهای سلطنتی را مستند میکند و سوابق باستانشناسی و تاریخ بدهیها، و نحوه برخورد جوامع با افزایش بدهیهایی که قابل پرداخت نیستند – و پیامدهای آن را نشان میدهد. در صفحات کتاب … و بدهی های آنها را ببخشید، خوانندگان متوجه خواهند شد که چگونه بدهی نقش اصلی را در شکل دادن به جوامع باستانی ایفا کرده است، و چگونه به شکل دادن به جهان ما ادامه می دهد – اغلب به طور مخرب.
سوال بزرگ: وقتی بدهی ها قابل پرداخت نباشد چه اتفاقی می افتد؟ آیا کاهشی به نفع بدهکاران صورت خواهد گرفت (همانطور که معمولاً برای شرکت های بزرگ انجام می شود)، یا به طلبکاران اجازه داده خواهد شد که سلب مالکیت کنند (همانطور که برای بدهکاران و وام دهندگان شخصی انجام می شود) که منجر به تصرف سیاسی دارایی های اقتصاد توسط طلبکاران می شود – و در نهایت خود دولت؟ از نظر تاریخی، درمان سوابق، اعلامیه سلطنتی Clean Slate، یا کتاب مقدس سال جوبیلی بخشش بدهی بود.
پیام واقعی عیسی: اولین موعظه عیسی اعلام کرد که او آمده است تا ابطال بدهی های پاک (سال جوبیلی) را اعلام کند، همانطور که برای اولین بار در کتاب مقدس توضیح داده شد (لاویان 25)، و از زمان سلسله حمورابی در بابل استفاده می شد. این پیام – بیش از هر ادعای دینی دیگری – همان چیزی است که دشمنان او را تهدید می کرد و به همین دلیل او را به قتل رساند. این تعبیر کاملاً از درک معاصر ما از عبارت “…و بدهی هایشان را ببخش” در دعای خداوند حذف شده است. بسته به سنت مسیحی خاصی که بر ترجمه یونانی opheilēma/opheiletēs (بدهکاران/بدهکاران) تأثیر گذاشته است، به «…و از گناهانشان (یا گناهانشان) ببخش» تغییر کرده است.
برخلاف پیام عیسی، که در عهد عتیق کتاب مقدس و سایر متون باستانی نیز آمده است، بازپرداخت بدهی به عنوان راهی برای اخلاقی کردن ادعاهای وام گیرندگان مقدس و رمزآلود شده است و به نخبگان طلبکار و الیگارشی ها اجازه می دهد تا اهرمی را برای تصاحب جوامع و الیگارش ها داشته باشند. خصوصی سازی دارایی های شخصی و عمومی – به ویژه در شرایط سخت. از لحاظ تاریخی، هیچ سلطنت یا حکومتی از تصرف نخبگان طلبکار و الیگارش ها (یعنی رم) جان سالم به در نبرده است. شاید قابل توجه ترین این باشد که – طبق اجماع تقریباً کامل آشورشناسان و دانشمندان کتاب مقدس – کتاب مقدس بیش از آنکه به گناه مشغول باشد، مشغول بخشش بدهی است.
در زمان دو قطبی شدن فزاینده اقتصادی و سیاسی، و اقتصاد جهانی عمیقتر از دوران اوج بحران مالی 2008، بدهیهای عمیقتری دارد، … و بدهیهای آنها را ببخشید، آنچه را که افراد، دولتها و جوامع میتوانند از گذشته باستان بیاموزند، مستند میکند. ثبات اقتصادی و اجتماعی امروز
نقد و بررسیها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.