Bijoux à secrets

Les bijoux ont été présents tout au long de ma vie. l y eut d'abord ceux que de temps en temps j'avais le droit d'aller «juste regarder » dans la bijouterie de mon père et de mon oncle -lieu interdit aux femmes de la famille -et ceux qui étaient le « trésor » de ma mère, arborés les soirs de sortie, rangés le jour dans le tiroir de sa commode. Les uns et les autres ont été presque tous perdus à jamais. Ensuite, il y eut mes propres bijoux et ceux de ma sceur, mais surtout ceux destinés aux « clientes », inconnues qui ont pourtant pris place dans ma mémoire à travers les récits de mon père. Ce n'est que bien plus tard, lors de mes travaux de recherche, que j'ai à nouveau entendu ce « parler bijoux ». J'aimais rester dans la bijouterie même si c'était rare -afin d'observer mon père s'affairer, muni d'un tas d'outils et de petites balances avec leurs poids menus, attendant le moment où il déroulerait les rouleaux en velours qui laissaient cascader pierres précieuses, perles, brillants, grains de corail. Il les alignait les uns après les autres sur la belle table ovale de style Liberty pour composer colliers, bracelets, boucles d'oreilles, broches. Ces bijoux éphémères étaient mes préférés car ils prenaient forme ou se défaisaient en un clin d'eil sous les gestes savants et brusques de mon père. Ces mêmes gestes, qui m'ont toujours étonnée, il les répétait lors des essayages de joyaux sur les clientes venues du monde entier, qui le laissaient faire et se livraient à lui en toute confiance. La vieille bijouterie de la fin du xIX siècle, dans le quartier de Santa Lucia à Naples, avec ses meubles austères en ébène et ses décorations dorées, ses somptueuses vitrines et ses immenses miroirs, a accueilli pendant un siècle les bonheurs et les adversités, les confidences et les secrets de femmes et d'hommes venus y chercher « la joie », Beaucoup plus tard, en d'autres lieux et dans un tout autre contexte, j'ai rencontré des femmes qui ont accepté d'ouvrir pour moi leurs coffrets et de laisser parler leurs bijoux. Tout en préservant leur anonymat, je tiens à les remercier particulièrement. Bijoux fantaisie, exotiques ou « ethniques » contre bijoux précieux, classiques, « de famille », les bijoux hier déclinés à tous les temps se conjuguent aujourd'hui à tous les modes au mépris des frontières spatiales et temporelles. C'est en partant de ce métissage moderne et pour approcher l'énigme de la fascination ou du rejet qu'ils suscitent que Patrizia Ciambelli s'est mise à l'écoute des paroles et des pratiques contemporaines. Loin de réduire les bijoux à la somme de leurs usages, à leur dimension historique ou esthétique d'objets précieux, l'ethnologue cherche à en capter les éclats fugaces entre la présence et l'absence, le secret et le dévoilement, l'oubli et le souvenir. Elle jette ici un pont entre présent et passé en éclairant tant les coutumes de jadis attachées à leur acquisition, à leur port, à leur conservation et à leur transmission que les manipulations et innovations actuelles, marques d'une volonté de rupture et de singularisation. Dans tous les cas, acheter un bijou, l'offrir, le vendre, le transformer, le perdre ou l'abandonner sont autant d'actes par lesquels un individu se pose comme personne et affiche la nature des relations qu'il entretient avec les autres. Du côté des femmes surtout, interlocutrices privilégiées en ce domaine, le « parler bijoux » a révélé, tout autant que les singuliers pouvoirs prêtés à ces objets, les manières dont ils scandent et ordonnent des parcours et des destins. Secrets de famille, indiscrètes révélations, amours et ruptures, comme les bijoux qui les signent, peuvent être montrés ou cachés, vrais ou faux, enfouis dans les mémoires comme dans des coffrets et s'en échapper lorsque la parole les entrouvre Bijoux fantaisie, exotiques ou "ethniques" contre bijoux précieux, classiques, "de famille", les bijoux hier déclinés à tous les temps se conjuguent aujourd'hui à tous les modes au mépris des frontières spatiales et temporelles. C'est en partant de ce métissage moderne et pour approcher l'énigme de la fascination ou du rejet qu'ils suscitent que Patrizia Ciambelli s'est mise à l'écoute des paroles et des pratiques contemporaines. Loin de réduire les bijoux à la somme de leurs usages, à leur dimension historique ou esthétique d'objets précieux, l'ethnologue cherche à en capter les éclats fugaces entre la présence et l'absence, le secret et le dévoilement, l'oubli et le souvenir. Elle jette ici un pont entre présent et passé en éclairant tant les coutumes de jadis attachées à leur acquisition, à leur port, à leur conservation et à leur transmission que les manipulations et innovations actuelles, marques d'une volonté de rupture et de singularisation. Dans tous les cas, acheter un bijou, l'offrir, le vendre, le transformer, le perdre ou l'abandonner sont autant d'actes par lesquels un individu se pose comme personne et affiche la nature des relations qu'il entretient avec les autres. Du côté des femmes surtout, interlocutrices privilégiées en ce domaine, le "parler bijoux" a révélé, tout autant que les singuliers pouvoirs prêtés à ces objets, les manières dont ils scandent et ordonnent des parcours et des destins. Secrets de famille, indiscrètes révélations, amours et ruptures, comme les bijoux qui les signent, peuvent être montrés ou cachés, vrais ou faux, enfouis dans les mémoires comme dans des coffrets et s'en échapper lorsque la parole les entrouvre ..