符号透视: 传播内容的本体诠释

1 (p1): 第一章 导论 3 (p1-2): 第一节 符号定义 7 (p1-3): 第二节 符号分类 7 (p1-4): 一、听觉与视觉 10 (p1-5): 二、信号与符号 14 (p1-6): 三、语言与非语言 28 (p1-7): 第三节 符号研究 28 (p1-8): 一、早期的思想片断 33 (p1-9): 二、现代符号学的形成 37 (p1-10): 三、当代符号学的研究 42 (p2): 第二章 语言与符号 44 (p2-2): 第一节 现代语言学之父——索绪尔 44 (p2-3): 一、语言与言语 47 (p2-4): 二、共时态与历时态 53 (p2-5): 三、能指与所指 56 (p2-6): 四、横组合与纵组合 61 (p2-7): 第二节 布拉格学派与雅各布森 62 (p2-8): 一、俄国形式主义 66 (p2-9): 二、布拉格学派 71 (p2-10): 三、雅各布森 79 (p2-11): 一、美国结构主义学派 79 (p2-12): 第三节 乔姆斯基及其转换生成理论 83 (p2-13): 二、萨丕尔-沃尔夫假说 91 (p2-14): 三、转换生成理论 97 (p3): 第三章 结构与符号 99 (p3-2): 第一节 列维-斯特劳斯及其神话学 99 (p3-3): 一、结构主义 113 (p3-4): 二、列维-斯特劳斯 124 (p3-5): 第二节 罗兰·巴尔特 124 (p3-6): 一、生平与著述 130 (p3-7): 二、符号学研究 136 (p3-8): 三、“换挡加速” 139 (p3-9): 四、衣食住行 143 (p3-10): 第三节 德里达及其文字学 143 (p3-11): 一、解构主义 148 (p3-12): 二、异延 154 (p3-13): 三、文字学 160 (p4): 第四章 符号与意义 161 (p4-2): 第一节 弗雷格与胡塞尔 161 (p4-3): 一、意义问题 165 (p4-4): 二、弗雷格的意义理论 174 (p4-5): 三、胡塞尔的意义理论 180 (p4-6): 第二节 维特根斯坦 180 (p4-7): 一、《逻辑哲学论》与《哲学研究》 183 (p4-8): 二、“指示论” 186 (p4-9): 三、“用法论” 191 (p4-10): 第三节 意义的行为理论 191 (p4-11): 一、日常语言学派 194 (p4-12): 二、言语行为论 203 (p4-13): 第四节 语义与语用 203 (p4-14): 一、哈贝马斯及其“普遍语用学” 208 (p4-15): 二、莫里斯及其行为主义语用学 214 (p4-16): 三、普通语义学 229 (p5): 第五章 文本与诠释 231 (p5-2): 一、何谓文本 231 (p5-3): 第一节 文本世界 232 (p5-4): 二、羊皮纸上的历史 235 (p5-5): 三、“超真实”与“超文本” 240 (p5-6): 第二节 诠释与诠释学 241 (p5-7): 一、诠释三维 244 (p5-8): 二、理解、前理解及误解 248 (p5-9): 三、语言问题 252 (p5-10): 第三节 伽达默尔及其哲学解释学 253 (p5-11): 一、客观诉求 258 (p5-12): 二、视域融合 264 (p5-13): 三、符号论的语言与本体论的语言 267 (p5-14): 第四节 重建文本的客观性 269 (p5-15): 一、赫希 271 (p5-16): 二、利科 276 (p5-17): 三、艾柯 282 (p6): 第六章 话语与权力 283 (p6-2): 第一节 巴赫金:交往与对话 283 (p6-3): 一、生平与著述 287 (p6-4): 二、超语言学 293 (p6-5): 三、话语与意识形态 297 (p6-6): 第二节 意识形态话语观 297 (p6-7): 一、葛兰西的文化霸权论 304 (p6-8): 二、阿尔都塞的意识形态观 311 (p6-9): 第三节 福柯:话语理论 312 (p6-10): 一、思想概览 316 (p6-11): 二、知识考古学 322 (p6-12): 三、知识/权力 331 (p6-13): 第四节 话语分析举隅 332 (p6-14): 一、批判学派 338 (p6-15): 二、冯·戴伊克:新闻话语分析 347 (p6-16): 结语从方法论到本体论 388 (p6-17): 主要参 388 (p6-18): 考文献 394 (p6-19): 考文献 394 (p6-20): 后记