Crítica de la modernidad

Touraine propone en esta obra, originalmente publicada en 1992, redefinir la modernidad como la creciente separación del mundo objetivo y el de la subjetividad, que es, ante todo, el mundo del individualismo o, más precisamente, el de una invocación a la libertad personal. En sus propias palabras, "La modernidad ha reemplazado la unidad de un mundo creado por la voluntad divina, la Razón o la Historia, por la dualidad de la racionalización y la subjetivación". Después de pasar revista al triunfo y la caída de la concepción clásica de la modernidad, el autor se desliga de la tradición histórica que la reduce a la razón e introduce el tema del sujeto y la subjetividad. Asimismo, se pregunta por la manera de crear mediaciones entre economía y cultura, ciencia y libertad, sujeto y razón, intentando que estas figuras, que se han combatido o ignorado, dialoguen por fin la una con la otra. "La idea de la modernidad, en su forma más ambiciosa, fue la afirmación de que el hombre es lo que hace y que, por lo tanto, debe existir una correspondencia cada vez más estrecha entre la producción, la organización de la sociedad mediante la ley y la vida personal, animada por el interés, pero también por la voluntad de liberarse de todas las coacciones. ¿En qué se basa esta correspondencia de una cultura científica, de una sociedad ordenada y de individuos libres si no es el triunfo de la razón? Sólo la razón establece una correspondencia entre la acción humana y el orden del mundo. [...] Es la razón la que anima la ciencia y sus aplicaciones; es también la que dispone la adaptación de la vida social a las necesidades individuales o colectivas; y es la razón, finalmente, la que reemplaza la arbitrariedad y la violencia por el estado de derecho y por el mercado. La humanidad, al obrar según las leyes de la razón, avanza cada vez hacia la abundancia, la libertad y la felicidad. Las críticas de la modernidad cuestionan o repudian precisamente este afirmación central." Crítica de la modernidad Prólogo I. La modernidad triunfante 1. Las luces de la razón La ideología occidental Tabula rasa La naturaleza, el placer y el gusto La utilidad social Rousseau, crítico modernista de la modernidad El capitalismo La ideología modernista 2. El alma y el derecho natural La resistencia agustiniana Descartes, doblemente moderno El individualismo de Locke La Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano El fin de la modernidad prerrevolucionaria 3. El sentido de la historia El historicismo La revolución La modernidad sin revolución: Tocqueville La nostalgia del Ser La reconstrucción del orden La “bella totalidad” La praxis Adiós a la revolución II. La modernidad en crisis 4. La descomposición Las tres etapas de la crisis Cuatro fragmentos La unidad oculta 5. La destrucción del Yo Todavía Marx Nietzsche La sociología de fin de siglo Las dos críticas de la modernidad 6. La nación, la empresa, el consumidor Los actores de la modernización La nación La empresa El consumo La técnica 7. Los intelecuales contra la modernidad Horkheimer y la escuela de Frankfort Michel Foucault, el poder y los sujetos Los intelectuales contra el siglo 8. Salidas de la modernidad El mercado y el gueto Los posmodernismos La separación III. Nacimiento del sujeto 9. El sujeto Retorno a la modernidad La subjetivación El individuo, el sujeto, el actor El origen religioso del sujeto La modernidad dividida Mujeres sujetos El otro El retorno del sujeto La modernidad como producción del sujeto Una disociación controlada 10. El sujeto como movimiento social La protesta El sujeto y las clases sociales De las clases a los movimientos La sociedad programada Lo uno y lo otro 11. Yo no es ego Las disciplinas de la razón El individualismo La disolución del ego El espejismo de la modernidad absoluta El Yo frente al sí mismo El sujeto ausente Compromisos, liberación La ética ¿Es histórico el sujeto? La esperanza 12. La sombra y la luz Las dos caras del sujeto El retorno de la memoria Las trampas de la identidad Religión y modernidad El peligro totalitario El moralismo Libertad y liberación Modernidad y modernización De otra manera 13. ¿Qué es la democracia? De la soberanía popular a los derechos del hombre La libertad negativa La ciudadanía La representatividad Los partidos El liberalismo no es la democracia La teoría de la democracia de Jürgen Habermas El espacio público La personalidad democrática Puntos de llegada Imágenes de la sociedad El rol de los intelectuales La modernidad plena El trayecto Etapa Bibliografía Primera parte Segunda parte Tercera parte Índice de nombres Índice temático Índice "Une critique de la modernité qui cherche à en sauver (reformuler)) l'idée puisque "le sujet ne peut pas se dissoudre dans la post-modernité". L'auteur rappelle d'abord le triomphe des conceptions rationalistes de la modernité. Puis il suit la destruction de cette idée de la modernité, dans la pensée et les pratiques sociales. Dans une troisième partie, qui peut se lire en premier, l'auteur présente ses idées sur la modernité comme relation tendue entre la Raison et le Sujet, la rationalisation et la subjectivation, entre l'esprit de la Renaissance et celui de la Réforme, la science et la liberté." -- Fourni par l'éditeur Alain Touraine. Includes Bibliographical References And Index.