Dopo l'ultimo testimone

Per molto tempo, dopo la fine della Seconda guerra mondiale, lo sterminio ebraico non è stato raccontato. Al massimo trovava posto nelle storie di famiglia, come una sorta di vicenda privata. Poi, alcuni anni fa, mentre la generazione dei testimoni oculari iniziava a morire, il problema si è imposto all'attenzione pubblica. Dieci anni dopo la sua istituzione ufficiale, il Giorno della memoria ha un futuro oppure il suo contenuto si è già esaurito? Che efficacia può avere, oggi, il racconto degli ultimi testimoni? E avere ascoltato tante volte il racconto di quell'orrore ci ha reso davvero piú consapevoli e attrezzati dinanzi al rischio di una sua ripetizione? David Bidussa indaga la retorica della memoria pubblica, senza fare sconti ai suoi meccanismi rituali e alle sue debolezze. Lo fa guardando al momento in cui, tra pochi anni, non ci sarà piú nessuno a raccontarci di aver visto con i propri occhi l'orrore dei massacri. Quando resteremo solo noi a raccontare le vittime e i carnefici con gli strumenti della storia. Indice 1. Copertina 2. Frontespizio 3. Dopo l’ultimo testimone 4. Premessa 5. 1. La costruzione della memoria 6. 2. L’età della postmemoria 7. 3. Politica e cultura del Giorno della memoria 8. 4. La questione del silenzio 9. 5. L’eredità dell’ultimo testimone 10. 6. Fare i conti col passato 11. Conclusioni 12. Nota bibliografica 13. Il libro 14. L’autore 15. Copyright Quando rimarremo soli a raccontare l'orrore della Shoah, non basterà dire «Mai piú!» né rifugiarsi tra le convenzioni della retorica. Serviranno gli strumenti della storia e la capacità di superare i riti consolatori della memoria.