Ființă și timp
Martin Heideggerقیمت نهایی
۴۴٬۰۰۰ تومان۴۹٬۰۰۰ تومان۱۰٪ تخفیف
- تخفیف زماندار−۵٬۰۰۰ تومان
۵٬۰۰۰ تومان صرفهجویی نسبت به قیمت اصلی
نسخه اصلی و اورجینال
بلافاصله پس از خرید، فایل کتاب روی دستگاه شما آمادهٔ دانلود است.
تحویل فوری
پرداخت امن
ضمانت فایل
پشتیبانی
مشخصات کتاب
- نویسنده
- Martin Heidegger
- ناشر
- Humanitas
- سال انتشار
- ۲۰۰۳
- فرمت
- زبان
- ro
- حجم فایل
- ۱۴٫۲ مگابایت
- شابک
- 9789735004286، 9735004283
دربارهٔ کتاب
Notă asupra ediţiei 6 Câteva repere 10 Fiinţă şi timp 18 Nota autorului la a şaptea ediţie, 1953 22 Cuprins 24 Introducere 32 I. Necesitatea, structura şi preeminenţa întrebării privitoare la fiinţă 34 § 1. Necesitatea unei reluări explicite a întrebării privitoare la fiinţă 34 § 2. Structura formală a întrebării privitoare la fiinţă 37 § 3. Preeminenţa ontologică a întrebării privitoare la fiinţă 43 § 4. Preeminenţa ontică a întrebării privitoare la fiinţă 46 II. Cele două sarcini pe care le implică elaborarea întrebării privitoare la fiinţă. Metoda cercetării şi planul ei 51 § 5. Analitica ontologică a Dasein-ului ca scoatere în evidenţă a orizontului pentru o interpretare a sensului fiinţei în genere 51 § 6. Sarcina unei destrucţii a istoriei ontologiei 56 § 7. Metoda fenomenologică a cercetării 65 A. Conceptul de fenomen 67 B. Conceptul de logos 71 C. Pre-conceptul fenomenologiei 74 § 8. Planul lucrării 80 Partea I. Interpretarea Dasein-ului pe linia temporalităţii şi explicarea timpului ca orizont transcendental al întrebării privitoare la fiinţă 82 Secţiunea I. Analiza fundamentală pregătitoare a Dasein-ului 82 I. Expunerea sarcinii unei analize pregătitoare a Dasein-ului 85 § 9. Tema analiticii Dasein-ului 85 § 10. Delimitarea analiticii Dasein-ului de antropologie, psihologie şi biologie 91 § 11. Analitica existenţială şi interpretarea Dasein-ului primitiv 97 II. Faptul-de-a-fi-în-lume în genere în calitatea lui de constituţie fundamentală a Dasein-ului 100 § 12. Prefigurarea faptului-de-a-fi-în-lume luîndu-se ca reper faptul-de-a-sălăşlui-în ca atare 100 § 13. Exemplificarea faptului-de-a-sălăşlui-în pornind de la un mod derivat: cunoaşterea lumii 110 III. Mundaneitatea lumii 115 § 14. Ideea mundaneităţii lumii în general 115 A. Analiza mundaneităţii lumii ambiante şi a mundaneităţii în general 119 § 15. Fiinţa fiinţării întîlnite în lumea ambiantă 119 § 16. Caracterul mundan al lumii ambiante aşa cum apare şi se face cunoscut în fiinţarea intramundană 126 § 17. Trimitere şi semn 133 § 18. Menire funcţională şi semnificativitate; mundaneitatea lumii 142 B. Delimitarea analizei mundaneităţii de interpretarea lumii la Descartes 152 § 19. Determinarea "lumii" ca res extensa 153 § 20. Fundamentele determinării ontologice a "lumii" 156 § 21. Discutarea hermeneutică a ontologiei carteziene a "lumii" 160 C. Ambientalul lumii ambiante şi spaţialitatea Dasein-ului 167 § 22. Spatialitatea fiinţării-la-îndemînă intramundane 168 § 23. Spaţialitatea faptului-de-a-fi-în-lume 172 § 24. Spaţialitatea Das ein-ului şi spaţiul 180 IV. Faptul-de-a-fi-în-lume ca fapt-de-a-fi-laolaltă şi ca fapt-de-a-fi-sine. Impersonalul "se" 186 § 25. Abordarea întrebării existenţiale privitoare la "cine"-le Dasei n-ului 187 § 26. Dasei n-ul-laolaltă al celorlalţi şi faptul-de-a-fi-laolaltă cotidian 191 § 27. Faptul-de-a-fi-sine cotidian şi impersonalul "se" 202 V. Faptul-de-a-sălăşlui-în ca atare 209 § 28. Sarcina unei analize tematice a faptului-de-a-sălăşlui-în 209 A. Constituirea existenţială a locului-de-deschidere 213 § 29. Faptul-de-a-fi-aici-ca-loc-de-deschidere în ipostaza de situare afectivă 213 § 30. Frica - un mod al situării afective 221 § 31. Faptul-de-a-fi-aici-ca-loc-de-deschidere în ipostaza de înţelegere 225 § 32. Înţelegere şi explicitare 233 § 33. Enunţul ca mod derivat al explicitării 240 § 34. Faptul-de-a-fi-aici-ca-loc-de-deschidere şi discursul. Limba 248 B. Fiinţa cotidiană a locului-de-deschidere şi căderea Dasein-ului 256 § 35. Flecăreala 257 § 36. Curiozitatea 261 § 37. Ambiguitatea 264 § 38. Căderea şi starea de aruncare 267 VI. Grija ca fiinţă a Dasein-ului 274 § 39. Întrebarea privitoare la integralitatea originară a întregului structural al Dasein-ului 274 § 40. Situarea afectivă fundamentală a angoasei ca o stare de deschidere privilegiată a Dasein-ului 278 § 41. Fiinţa Dasein-ului ca grijă 288 § 42. Confirmarea interpretării existenţiale a Dasein-ului ca grijă pornind de la explicitarea de sine pre-ontologică a Dasein-ului 295 § 43. Dasein, mundaneitate şi realitate 299 § 44. Dasein, stare de deschidere şi adevăr 314 Secţiunea II. Dasein şi temporalitate 336 § 45. Rezultatul analizei fundamentale pregătitoare a Dasein-ului şi sarcina unei interpretări existenţiale originare a acestei fiinţări 338 I. Posibilul fapt-de-a-fi-întreg al Dasein-ului şi fiinţa întru moarte 344 § 46. Imposibilitatea aparentă de a sesiza ontologic faptul-de-a-fi-întreg al Dasein-ului şi de a-l determina ca atare 344 § 47. Putinţa de a experimenta moartea celorlalţi şi posibilitatea de a sesiza un Dasein în întregul său 346 § 48. Rest, sfîrşit şi integralitate 351 § 49. Delimitarea analizei existenţiale a morţii de alte interpretări posibile ale fenomenului 357 § 50. Schiţa structurii existenţial-ontologice a morţii 361 § 51. Fiinţa întru moarte şi cotidianitatea Dasein-ului 364 § 52. Fiinţa cotidiană întru sfîrşit şi conceptul existenţial deplin al morţii 368 § 53. Proiectul existenţial al unei fiinţe autentice întru moarte 374 II. Atestarea la nivelul Dasein-ului a unei putinţe-de-a-fi autentice şi starea de hotărîre 384 § 54. Problema atestării unei posibilităţi existenţiele autentice 384 § 55. Fundamentele existenţial-ontologice ale conştiinţei 387 § 56. Caracterul de chemare al conştiinţei 390 § 57. Conştiinţa în calitatea ei de chemare a grijii 393 § 58. Înţelegerea interpelării şi vina 400 § 59. Interpretarea existenţială a conştiinţei şi explicitarea obişnuită a conştiinţei 412 § 60. Structura existenţială a putinţei autentice de a fi care este atestată în conştiinţă 420 III. Putinţa autentică de a fi întreg a Dasein-ului şi temporalitatea ca sens ontologic al grijii 429 § 61. Schiţa parcursului metodologic necesar pentru a trece de la delimitarea putinţei autentice de a fi întreg a Dasein-ului la scoaterea în evidenţă fenomenală a temporalităţii 429 § 62. Putinţa existenţielă autentică a Dasein-ului de a fi întreg, înţeleasă ca stare de hotărîre anticipatoare 433 § 63. Situaţia hermeneutică obţinută pentru o interpretare a sensului fiinţei grijii şi caracterul metodologic al analiticii existenţiale în genere 440 § 64. Grijă şi sineitate 448 § 65. Temporalitatea ca sens ontologic al grijii 456 § 66. Temporalitatea Dasein-ului şi sarcinile care rezultă din ea în vederea unei reluări la un nivel mai originar a analizei existenţiale 467 IV. Temporalitate şi cotidianitate 471 § 67. Conţinutul fundamental al constituţiei existenţiale a Dasein-ului şi schiţarea interpretării ei temporale 471 § 68. Temporalitatea stării de deschidere în genere 473 § 69. Temporalitatea faptului-de-a-fi-în-lume şi problema transcendenţei lumii 493 § 70. Temporalitatea spaţialităţii de ordinul Dasein-ului 515 § 71. Sensul temporal al cotidianităţii Dasein-ului 519 V. Temporalitate şi istoricitate 522 § 72. Expunerea existenţial-ontologică a problemei istoriei 522 § 73. Întelegerea obişnuită a istoriei şi survenirea Dasein-ului 529 § 74. Constituţia fundamentală a istoricităţii 535 § 75. Istoricitatea Dasein-ului şi istoria de ordinul lumii 542 § 76. Istoriografia şi originea ei existenţială în istoricitatea Dasein-ului 548 § 77. Legătura expunerii de faţă a problemei istoricităţii cu cercetările lui W. Dilthey şi ideile contelui Yorck 555 VI. Temporalitatea şi intratemporalitatea ca origine a conceptului obişnuit de timp 563 § 78. Caracterul incomplet al precedentei analize temporale a Dasein-ului 563 § 79. Temporalitatea Dasein-ului şi preocuparea care are ca obiect timpul 565 § 80. Timpul ca obiect al preocupării şi intratemporalitatea 572 § 81. Intratemporalitatea şi geneza conceptului obişnuit de timp 585 § 82. Legătura existenţial-ontologică dintre temporalitate, Dasein şi timpul de ordinul lumii şi punerea ei în relief prin contrast cu felul în care Hegel concepe relaţia dintre timp şi spirit 594 § 83. Analitica existenţial-temporală a Dasein-ului şi întrebarea fundamental-ontologică privitoare la sensul fiinţei în genere 603 Anexe 606 Excurs asupra cîtorva termeni heideggerieni din "Fiinţă şi timp" 608 Notă asupra indexurilor din prezentul volum 656 Index tematic şi glosar german-român 660 Glosar român-german 690 Index al expresiilor eline 698 Index al expresiilor latine 700 Index de nume proprii 702 Sumar 704
کتابهای مشابه
Ființă și timp
۴۹٬۰۰۰ تومان
Spațiu, timp și cauzalitate la poporul român
۴۹٬۰۰۰ تومان
Timp și temporalitate în educație : elemente pentru un management al timpului școlar
۴۹٬۰۰۰ تومان
Iubire peste timp
۴۹٬۰۰۰ تومان

جنون و زمان
۴۹٬۰۰۰ تومان
Mărturisiri și anateme
۴۹٬۰۰۰ تومان
Mefistofel și Androginul
۴۹٬۰۰۰ تومان
Fiinta si timp
۴۹٬۰۰۰ تومان
Cetatea și omul
۴۹٬۰۰۰ تومان
Captivi In Timp (romanian Edition)
۴۹٬۰۰۰ تومان
Taramul uitat de timp
۴۹٬۰۰۰ تومان
Cat timp infloresc lamaii
۴۹٬۰۰۰ تومان
قیمت نهایی
۴۴٬۰۰۰ تومان
