Filosofia Moderna 1

Sumário Apresentação I PARTE: Antes do Método Renascimento, prelúdio da modernidade Três Humanistas Diferentes Árdua Luta contra o Obscurantismo Nature et Société Era das Luzes Empirismo Britânico, Revolução Francesa e Romantismo Alemão Pioneiros Modernistas Racionalismo e Empirismo, na Ética e na Política Isaac Newton Experiência Da Servidão Voluntária II PARTE: Um Caminho Novo O Método de Descartes O Discurso do Novo Método As Regras Metafísicas As Três Primeiras Meditações de Descartes e a Sexta As Meditações Cartesianas As Três Primeiras Meditações A Sexta Meditação As Paixões da Alma de Descartes As Paixões e a Natureza Humana A Criação do Leviatã Do De Cive ao Leviatã O Estado da Obra Hobbes e a Teoria da Mente Hobbes, Locke e Rousseau Da Autoridade Direito de Propriedade Conhecimento Adquirido e o Uso da Palavra Uso da Palavra Papel em Branco O Filósofo do Século XVII Alguns Cavalheiros Escoceses Utilitarismo O Utilitarismo de Epicuro a Mill A Maior Felicidade O Jardim do Utilitarismo O Útil e o Agradável O Amor Próprio X Utilidade A Fundação do Utilitarismo Um Princípio Vazio III PARTE: Iluminismo As Luzes da Revolução A Reflexão Iluminista da França As Revoluções da Enciclopédia O Contrato Social de Rousseau Um Contrato Sentimental Leitura de “Discurso sobre a Desigualdade entre os Homens” Discurso Natural Sociedade dos Desiguais O Filósofo do Esclarecimento Autonomia x Comunidade Leitura de “O Que é ‘Esclarecimento’?” Ousar Pensar Do Dogma à Falha O Arquiteto da Crítica Divisão da Obra O Criticismo Kantiano Crítica Moral e Estética Antinomias de Kant Teoria da Arte Kantiana Observações e Primeira Crítica Observações de um Filósofo O Conceito de Estética A Faculdade de Julgar A Dupla Introdução ao Juízo Um Sistema para o Juízo Lógicos e Estéticos Dos Juízos Teleológicos Reintrodução ao Juízo Fim Natural Dos Juízos Estéticos Publicidade Beleza e Ideias Comunicando a Imaginação Em Busca do Sublime Dedução do Belo e o Gênio da Arte IV PARTE: Depois da Revolução O Romantismo como Consequência de 1789 Um Romântico contra os Românticos Apresentando Hegel Fenomenologia e Lógica Do Subjetivo ao Absoluto A Estética entre a Fenomenologia e a História Um Pouco de Fenomenologia O Papel da Arte A Caminho da Estética Hegeliana De Kant a Schelling O Plano da Estética Filosofia da História Introdução à Filosofia da História Karl Marx Materialismo Histórico Democracia x Socialismo O Socialismo, segundo Nietzsche A Raiz Comum do Fascismo e do Comunismo A União da Esquerda com a Direita Eles Avisaram Conclusão Outros Autores do Século XIX Ao Nietzsche Ecce Nietzsche Crença Nietzschiana Música no Romantismo Nietzsche contra Aristóteles Visão Crítica O Positivismo Influencia todas as Ciências Lógica, Direito e Sociologia Positivos Página de Lógica ANEXOS Tópicos da Monadologia de Leibniz A Primeira Investigação de Hume Seção II: Da origem das ideias Seção IV: Dúvidas céticas sobre as operações do entendimento. Parte I. Seção V: Solução cética destas dúvidas Seção III: Da liberdade e da necessidade. Parte I Seção XII: Da filosofia cética ou acadêmica. Partes II e III. Resumo de KANT, I. Prolegômenos a toda Metafísica Futura Prolegômenos: Advertência a respeito das peculiaridades de todo conhecimento metafísico §1 – Das fontes da metafísica § 2 – Da única espécie de conhecimento que pode ser chamado metafísico A) Da diferença entre juízo sintético e analítico em geral B) O princípio comum de todos os juízos analíticos é o princípio de contradição C) Juízos sintéticos necessitam de um outro princípio que o de contradição § 3 – Observação para a divisão geral dos juízos em analíticos e sintéticos A questão geral dos Prolegômenos é, em geral, possível a metafísica? Questão geral dos Prolegômenos, como é possível um conhecimento pela razão pura? Primeira parte da questão transcendental principal Como é possível a matemática pura? Segunda parte da questão transcendental capital Como é possível a ciência pura da natureza? Apêndice à ciência pura da natureza Do sistema das categorias Terceira parte da questão transcendental principal Como é possível a metafísica em geral? § 45 – Observação provisória para a dialética I. Ideias psicológicas (Crítica p.342 e ss) II. Ideia cosmológica (Crítica, p.405 e ss) III. Ideia teológica (Crítica, p.571 e ss) Observação geral sobre as ideias transcendentais § 57 Conclusão da determinação dos limites da razão pura Solução da questão principal do Prolegômenos Como é possível a metafísica como ciência? Apêndice do que pode ser feito para tornar a metafísica como ciência A investigação dos princípios da crítica deve anteceder todo juízo a respeito de seu valor ou não Ensaio de um juízo sobre a crítica que deve anteceder à investigação Proposta para uma investigação da crítica, à qual pode suceder o juízo Resumo de Fundamentação da Metafísica dos Costumes Prefácio Primeira Seção Transição do conhecimento moral da razão vulgar para o conhecimento filosófico Segunda seção Transição da filosofia moral popular para a metafísica dos costumes A autonomia da vontade como princípio supremo da moralidade A heteronomia da vontade como fonte de todos os princípios ilegítimos da moralidade Classificação de todos os princípios possíveis da moralidade segundo o adotado conceito fundamental de heteronomia Terceira seção Transição da metafísica dos costumes para a crítica da razão prática pura O conceito de liberdade é a chave da explicação da autonomia da vontade A liberdade tem de se pressupor como propriedade da vontade de todos os seres racionais Do interesse que anda ligado às ideias da moralidade Como é possível um imperativo categórico? Do limite extremo de toda filosofia prática Nota final A Verdade e o Erro, por Raymundo de Farias Brito (1862-1917) Referências Bibliográficas