Generation »koscher light« : Urbane Räume und Praxen junger russischsprachiger Juden in Berlin

Welche Rolle spielen räumliche Aspekte für die Identitätsarbeit und Gemeinschaftsbildung junger russischsprachiger Juden, die heute in Deutschland leben? Alina Gromova hat 15 junge Erwachsene ein Jahr lang durch ihren Alltag begleitet und ist ihnen an Orte wie jüdische Treffs und Partys, Cafés und Wohnungen, Synagogen und Clubs gefolgt. Die Analyse von Begegnungen zwischen jüdischen, russischen, deutschen, israelischen und muslimischen Traditionen offenbart einen ungezwungenen Umgang mit jüdischer Religion und Symbolik, jüdischer Essenstradition und Mode. Diese ethnologische Studie zeigt: Es ist ein Umgang »koscher light«, in dem sich Religion und Tradition nach den Gesetzen der Urbanität richten. Judentum,Sowjetunion,Berlin,Stadt,Migration,Ethnologie,Jüdische Studien,Urban Studies,Kulturanthropologie,Soziologie,Urbanity,Judaism,Jewish Studies,Cultural Anthropology,Sociology Inhalt Danksagung Einleitung Begriffsbestimmung Das Schnittfeld zwischen jüdischen Studien, Migrationsforschung und Stadtforschung Der Forschungsprozess Aufbau der Arbeit Von (post-)sowjetischen Juden zu jüdischen Berlinern. Sechs Stadtbilder und Porträts Die Wunschstadt Sergej: Ein „normaler“ Ausländer oder Berlin ist tolerant und billig Die Konkurrenzstadt Stanislav: Ein „klassischer“ Berliner oder in Berlin lebt man „wie ein König“ Die Stadt mit Migrationshintergrund Pavel: Ein Israeli in Berlin oder die Stadt der Freiheit und der Kontraste Die Stadt mit Raum für Alle Dina: Eine Neuberlinerin oder Berlin ist für alle andockbar Die Stadt der Willkür Vlad: Ein „Vaterjude“ oder „in Berlin komme ich nicht an“ Die Stadt der Balance Mila: Eine russisch-orthodoxe Jüdin Die „neuen Juden“ von Charlottenburg In den Westen katapultiert Ein „jüdischer Bezirk“ per definitionem Von der Bedeutung, ein „richtiger Jude“ in Berlin zu sein Auf der Suche nach der „eigenen Religion“ Ein Raum russisch-russischer Grenzziehungen Mode und Wohneinrichtung: ein russisch-jüdischer Lebensstil? Zusammenfassung Die jüdischen Mental Maps und der Berliner Stadtraum Die Freiheit des Ostens und die israelisch-jüdische Erfahrung Von den Trabis und den Schwaben oder wo liegt der Weg zur jüdischen Gemeinschaft? „Berlin ist eine Anhäufung von Soziotopen“ Von dem Unwillen, in „rein jüdischen“ Gegenden zu wohnen Das jüdische „Sinnbasteln“ Über Religion, Alternativen und das Scheunenviertel Zusammenfassung Die jüdischen Treffs und Partys als urbane Räume der Wiedervergemeinschaftung Die Suche nach den vergangenen Zeiten oder braucht man heute einen jüdischen Studentenverband? Zwei-Phasen-Modell für die Entwicklung des jüdischen Lebens in Berlin seit den 1970er Jahren Jung und Jüdisch oder die Bedeutung des „symbolischen Kapitals“ Ein jüdischer Partnerclub bei Chabad Lubawitsch Familienclub Bambinim und die Macht der ethnischen Kategorien Über die Ästhetik des Zeichens oder die Konstruktion einer jüdischen Party Zusammenfassung Als Touristen in der eigenen Stadt: „Ghetto-Tours“ und kulinarische Geschmackslandschaften Im „Fremden“ liegt das „Eigene“: der jüdische Bildungshunger durch das Prisma von Kreuzberg Wenn „fremd“ zum Raum wird: Kreuzberg und Neukölln als Räume der Ein- und Ausgrenzung Kulinarische Geschmackslandschaften in der Open City Berlin Jüdische „Ghetto-Tours“ Die Reise nach Marzahn als nostalgic tourism Was ist an der Küchentradition noch traditionell? Zusammenfassung Fazit Quellenverzeichnis Transnational Organized Crime Interferes With The Everyday Lives Of More And More People -- And Represents A Serious Threat To Democracy. By Now, Organized Crime Has Become An Inherent Feature Of Economic Globalization, And The Fine Line Between The Legal And Illegal Operation Of Business Networks Is Blurred. Additionally, Few Experts Could Claim To Have Comprehensive Knowledge And Understanding Of The Laws And Regulations Governing The International Flow Of Trade, And Hence Of The Borderline Towards Criminal Transactions. This Book Offers Contributions From 12 Countries Around The World Authored By 25 Experts From A Wide Range Of Academic Disciplines, Representatives From Civil Society Organizations And Private Industry, Journalists, As Well As Activists. Recognizing The Complexity Of The Issue, This Publication Provides A Cross Cultural And Multi-disciplinary Analysis Of Transnational Organized Crime Including A Historical Approach From Different Regional And Cultural Contexts. -- Provided By Publisher. Introduction -- Transnational Issues Of Organized Crime -- Regional Perspectives -- Outlook. Heinrich-böll-stiftung And Regine Schönenberg (eds.) ; [authors, Etannibi E.o. Alemika ... Et Al.]. Proceedings Of An International Conference Held At The Heinrich Böll Foundation, June 2011. Includes Bibliographical References. Transnational organized crime interferes with the everyday lives of more and more people - and represents a serious threat to democracy. By now, organized crime has become an inherent feature of economic globalization, and the fine line between the legal and illegal operation of business networks is blurred. Additionally, few experts could claim to have comprehensive knowledge and understanding of the laws and regulations governing the international flow of trade, and hence of the borderline towards criminal transactions. This book offers contributions from 12 countries around the world authored by 25 experts from a wide range of academic disciplines, representatives from civil society organizations and private industry, journalists, as well as activists. Recognizing the complexity of the issue, this publication provides a cross cultural and multi-disciplinary analysis of transnational organized crime including a historical approach from different regional and cultural contexts. Conception: Regine Schönenberg and Annette von Schönfeld. Long description: Welche Rolle spielen räumliche Aspekte für die Identitätsarbeit und Gemeinschaftsbildung junger russischsprachiger Juden, die heute in Deutschland leben? Alina Gromova hat 15 junge Erwachsene ein Jahr lang durch ihren Alltag begleitet und ist ihnen an Orte wie jüdische Treffs und Partys, Cafés und Wohnungen, Synagogen und Clubs gefolgt. Die Analyse von Begegnungen zwischen jüdischen, russischen, deutschen, israelischen und muslimischen Traditionen offenbart einen ungezwungenen Umgang mit jüdischer Religion und Symbolik, jüdischer Essenstradition und Mode. Diese ethnologische Studie zeigt: Es ist ein Umgang>>koscher light