ترجمه فارسی توضیحات (ترجمه ماشینی)
تصور اقتصاد در غیر این صورت: مواجهه با تفاوت هویت (مرزهای روتلج اقتصاد سیاسی)
آیا می توان «غیر منطقی» بود بدون اینکه «غیراقتصادی» باشد؟ ارتباط بین “ارزش” و “ارزش” چیست؟ اقتصاددانان وقتی “توضیح” می کنند چه می کنند؟ ما در زمانهای زندگی میکنیم که منطق اقتصادی غیرقابل تردید و قدرتمند شده است، به طوری که تجربیات اقتصادی روزمره ما با تفسیر علمی آنها تعریف میشوند. این کتاب نتیجه یک بررسی چند وجهی در مورد ماهیت دانش تولید شده توسط علم اقتصاد و ساخت مقولهای است که با استثناهای ضمنی آن «اقتصادی» نامیده میشود. این تلاشی است برای اندیشیدن به اقتصاد در غیر این صورت، یعنی پرسش از اقتصاد به گونه ای که گویی تفاوت اهمیت دارد. نیتاشا کاول روش های معینی از تفکر در مورد اقتصاد را به عنوان یک رشته، به ویژه در رابطه با مسائل هویت و تفاوت، دوباره بررسی می کند. این کتاب این مفهوم را بررسی می کند که اقتصاد یک علم بی زمان، جهانی و عینی نیست، بلکه پاسخی در حال تغییر به مشکلات دانش و مدیریت است. وراثت معرفت شناختی اقتصاد «ریشه» در روشنگری دارد، و همچنین وارث پارادوکس های لیبرالی آن عصر است. کائول استدلال میکند که کنار هم قرار دادن هویت با اقتصادی (فرهنگ/اقتصاد) ضروری است و تنها با نقد گفتمان اقتصاددانان استقرار درباره هویت و جدی گرفتن کار پساساختاری و پسااستعماری فمینیستی میتوان به آن دست یافت. نویسنده این فرض را به چالش می کشد که ارتباط ساده ای بین مقوله اقتصادی، اقتصاد موجودیت و مطالعه وجود دارد. او اقتصاد را در جمع متصور است: زمینهای، اجتماعی، سیاسی-اقتصادی. این کتاب برخی از فوری ترین موضوعات روز را گرد هم می آورد – قدرت اقتصاد به عنوان یک رشته، مسائل تفاوت و سیاست هویت، و دیدگاه های فمینیستی در این مورد. این امر به ویژه برای اقتصاددانان هترودکس، نظریه پردازان فمینیست، دانشمندان مطالعات پسااستعماری، نظریه پردازان اجتماعی و فرهنگی، فیلسوفان و تاریخ ایده ها یا تاریخ فکری محققان اندیشه مرتبط خواهد بود.
It is possible to be ‘irrational’ without being ‘uneconomic’? What is the link between ‘Value’ and ‘values’? What do economists do when they ‘explain’? We live in times when the economic logic has become unquestionable and all-powerful so that our quotidian economic experiences are defined by their scientific construal. This book is the result of a multifaceted investigation into the nature of knowledge produced by economics, and the construction of the category that is termed ‘economic’ with its implied exclusions. It is an attempt to think economics Otherwise, that is, a questioning of economics as if difference mattered. Nitasha Kaul re-examines certain understood ways of thinking about economics as a discipline, especially in elation to questions of identity and difference. This book explores the notion that economics is not a timeless, universal, objective science but a changing response to the problems of knowledge and administration. The epistemological inheritance of economics is ‘rooted’ in the enlightenment, and it also inherits the liberal paradoxes of that age. Kaul argues that the juxtaposition of identity with economic (culture/economy) is essential, and can only be achieved by critiquing establishment economists’ discourse on identity, and taking feminist poststructural and postcolonial work seriously. The author challenges the assumption that there is a simple linkage between the category economic, the entity economy and the study of economics. She envisions an economics in the plural: contextual, social, political—econo-mixes. The book brings together some of the most urgent topics of the day—the power of economics as a discipline, the questions of difference and the politics of identity, and feminist perspectives on this. It will be particularly relevant to heterodox economists, feminist theorists, postcolonial studies scholars, social and cultural theorists, philosophers and history of ideas or intellectual history of thought scholars.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.