ترجمه فارسی توضیحات (ترجمه ماشینی)
اعمال عمدی و حقایق نهادی: مقالاتی در مورد هستی شناسی اجتماعی جان سرل
این کتاب شامل ده مقاله اصلی است که به طور انتقادی مضامین اصلی هستی شناسی جامعه جان سرل را بررسی می کند، و همچنین مقاله جدیدی از سرل که کار او را در این زمینه خلاصه می کند و بیشتر توسعه می دهد. مقالات انتقادی در سه بخش دسته بندی می شوند. بخش اول (جنبههای نیت جمعی) به بررسی نیت و کنش جمعی میپردازد که زیربنای تحلیل سرل از حقایق اجتماعی و نهادی است، با تأکید ویژه بر چگونگی ارتباط آن روایت با مناقشه بین فردگرایی و ضد فردگرایی در تحلیل رفتار اجتماعی، و به تقابل بین درون گرایی و بیرون گرایی در تحلیل غرض ورزی. بخش دوم (از مقاصد تا نهادها: توسعه و تکامل) اعتبارات وجودی و فیلوژنتیکی دیدگاه سرل را بررسی میکند که بر خلاف انواع دیگر واقعیتهای اجتماعی، حقایق نهادی منحصراً انسانی هستند و پیشنهادات اصلی را در مورد جایگاه آنها در تکامل و توسعه انسانی ارائه میکند. بخش سوم (جنبههای واقعیت نهادی) بر این ادعای سرل تمرکز میکند که حقایق نهادی وجود خود را مدیون پذیرش دسته جمعی قواعد سازندهای است که تأثیر آن ایجاد قدرتهای دئونتتیک است، و مسائل محوری مرتبط با ارزیابی آن را بررسی میکند (از جمله، وضعیت تمایز بین قواعد تنظیمی و سازنده، اهمیت تمایز بین قوای بی رحم و دئونتتیک، و مسئله استنتاج منطقی هنجاری از گزاره های توصیفی، و اهمیت تفاوت بین اصول هنجاری اخلاقی و غیراخلاقی). این مقالات که توسط یک تیم بینالمللی از فیلسوفان و دانشمندان علوم اجتماعی نوشته شدهاند، با هدف کمک به درک عمیقتر کار سرل در مورد هستیشناسی جامعه، و پیشنهاد رویکردهای جدید برای پرسشهای اساسی در آن حوزه تحقیقاتی است.
This book includes ten original essays that critically examine central themes of John Searle’s ontology of society, as well as a new essay by Searle that summarizes and further develops his work in that area. The critical essays are grouped into three parts. Part I (Aspects of Collective Intentionality) examines the account of collective intention and action underlying Searle’s analysis of social and institutional facts, with special emphasis on how that account relates to the dispute between individualism and anti-individualism in the analysis of social behaviour, and to the opposition between internalism and externalism in the analysis of intentionality. Part II (From Intentions to Institutions: Development and Evolution) scrutinizes the ontogenetic and phylogenetic credentials of Searle’s view that, unlike other kinds of social facts, institutional facts are uniquely human, and develops original suggestions concerning their place in human evolution and development. Part III (Aspects of Institutional Reality) focuses on Searle’s claim that institutional facts owe their existence to the collective acceptance of constitutive rules whose effect is the creation of deontic powers, and examines central issues relevant to its assessment (among others, the status of the distinction between regulative and constitutive rules, the significance of the distinction between brute and deontic powers, and the issue of the logical derivability of normative from descriptive propositions, and the import of the difference between moral and non-moral normative principles). Written by an international team of philosophers and social scientists, the essays aim to contribute to a deeper understanding of Searle’s work on the ontology of society, and to suggest new approaches to fundamental questions in that research area.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.