دانلود کتاب Knowledge and Belief (Problems of Philosophy)
36,000 تومان
معرفت و اعتقاد (مسائل فلسفه)
موضوع اصلی | فلسفه |
---|---|
نوع کالا | کتاب الکترونیکی |
ناشر | Routledge |
تعداد صفحه | 288 |
حجم فایل | 5 مگابایت |
کد کتاب | 0415033179,9780415033176 |
نوبت چاپ | 1 |
نویسنده | |
---|---|
زبان |
انگلیسی |
فرمت |
DJVU |
سال انتشار |
1992 |
جدول کد تخفیف
تعداد کتاب | درصد تخفیف | قیمت کتاب |
1 | بدون تخفیف | 25,000 تومان |
2 | 20 درصد | 20,000 تومان |
3 الی 5 | 25 درصد | 18,750 تومان |
6 الی 10 | 30 درصد | 17,500 تومان |
11 الی 20 | 35 درصد | 16,250 تومان |
21 الی 30 | 40 درصد | 15,000 تومان |
31 الی 40 | 45 درصد | 13,750 تومان |
41 الی 50 | 50 درصد | 12,500 تومان |
51 الی 70 | 55 درصد | 11,250 تومان |
71 الی 100 | 60 درصد | 10,000 تومان |
101 الی 150 | 65 درصد | 8,750 تومان |
151 الی 200 | 70 درصد | 7,500 تومان |
201 الی 300 | 75 درصد | 6,250 تومان |
301 الی 500 | 80 درصد | 5,000 تومان |
501 الی 1000 | 85 درصد | 3,750 تومان |
1001 الی 10000 | 90 درصد | 2,500 تومان |
ترجمه فارسی توضیحات (ترجمه ماشینی)
معرفت و اعتقاد (مسائل فلسفه)
دانش از افلاطون به بعد در ارتباط با باور موجه مورد توجه قرار گرفته است. بحث فعلی حول ماهیت توجیه و اینکه آیا باور موجه را می توان یک موضوع داخلی یا خارجی در نظر گرفت، متمرکز شده است. درونی گرایان معرفت شناس استدلال می کنند که سوژه باید بتواند بر یک باور تأمل کند تا فرآیند توجیه را تکمیل کند. از سوی دیگر، بیرون گرایان ادعا می کنند که فقط باید بررسی کرد که آیا باور به طور قابل اعتماد شکل گرفته است یا خیر، و استدلال می کنند که توانایی شناخت از طریق تأمل برای یک باور موجه لازم نیست. در بخش تاریخی این کتاب، سه معرفت شناس مهم افلاطون، دکارت و هیوم و نیز معرفت شناسی های باستانی رواقیون، آکادمیک ها و پیرونیان مورد توجه قرار گرفته است. در بازنگری در تاریخ معرفت شناسی، نویسنده به استدلال بر ضد این دیدگاه که درونگرایی از نظر تاریخی غالب است، هدایت می شود. نقد او از درونگرایی سپس به استدلالی پایدار علیه بسیاری از اشکال آن تبدیل میشود و او به دفاع از یک معرفتشناسی خارجیگرا و قابل اعتماد میپردازد.
Knowledge, from Plato onwards, has been considered in relation to justified belief. Current debate has centred around the nature of the justification and whether justified belief can be considered an internal or extenal matter. Epistemological internalists argue that the subject must be able to reflect upon a belief to complete the process of justification. The externalists, on the other hand, claim that it is only necessary to consider whether the belief is reliably formed, and argue that the ability to know by reflection is not required for a justified belief. In the historical section of this book the three most important epistemologists, Plato, Descartes and Hume, as well as the ancient epistemologies of the stoics, Academics and Pyrhonians, are considered. In reconsidering the history of epistemology the author is led to argue against hte view that internalism is historically dominant. His critique of internalism is then developed into a sustained argument against many of its forms, and he goes onto defend an externalist, reliabilist epistemology.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.