ترجمه فارسی توضیحات (ترجمه ماشینی)
خودهای اخلاقی، خود شیطانی: روانشناسی اجتماعی وجدان
مردم اعتقادات اخلاقی قوی در مورد درست و نادرست دارند، اما معمولاً برخلاف این باورها عمل می کنند. بسیاری از ما، در برخی مواقع، از مرزهای اخلاقی عبور کردهایم، اما همچنان خود را اخلاقی میدانیم و وجدان پاکی داریم. از روابط صمیمانه گرفته تا سیاست ملی، ما تا حد زیادی خودمان را با نحوه ترسیم خطوط اخلاقی پیرامون اعمال، افکار و نیات خود – و دوستان، خانواده و اعضای گروه های اجتماعی مان – تعریف می کنیم. در حالی که فیلسوفان هزاران سال است که روی این مسائل سنجیده اند، دانشمندان علوم اجتماعی اغلب بعد اخلاقی زندگی اجتماعی را نادیده می گیرند. خودهای اخلاقی، خودهای شیطانی حس فردی ما از انسجام اخلاقی را برجسته میکند و نظریهای درباره توسعه و حفظ این حس در دنیای اجتماعی مبهم و پیچیده ایجاد میکند. با مفهومسازی روانشناسی اجتماعی وجدان، این کتاب توضیح میدهد که چگونه میتوانیم به درستی مفاهیم فردی و اجتماعی اخلاق را در درک خود در طول زمان و موقعیت بگنجانیم.
People have strong moral beliefs about right and wrong, yet commonly act contrary to those beliefs. Most of us, at some time or another, have crossed a moral line and yet still view ourselves as moral and have a clean conscience. From intimate relationships to national politics, we define ourselves in large part by how we – and our friends, family, and members of our social groups – draw moral lines around our actions, thoughts, and intentions. While philosophers have weighed in on these issues for thousands of years, social scientists often underplay social life’s moral dimension. Moral Selves, Evil Selves highlights our individual sense of moral coherence and develops a theory of the development and maintenance of this sense in an ambiguous and complicated social world. By conceptualizing a social psychology of conscience, this book explains how we can properly include individual and societal notions of morality into understanding the self across time and situation.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.