O tempo da história

Philippe Aris (1914-1984) produziu os oito ensaios que compem esta obra entre 1946 e 1951, sob o impacto da Segunda Guerra Mundial. No livro, ele reflete sobre a Histria a partir de experincias pessoais, autobiogrficas, e analisa as diversas concepes da Histria ento existentes conservadoras, marxistas, cientficas e existenciais. Os textos evidenciam a influncia das ideias inovadoras constantes nos Annales, s quais Aris foi um dos primeiros intelectuais a aderir. Mas tambm comprovam a originalidade do prprio autor, que prope uma maneira singular de construir a Histria: ele parte da prpria experincia e leva em conta a perspectiva do tempo presente. Por tais caractersticas, Aris foi repudiado tanto pelos adeptos das escolas conservadoras quanto das escolas marxistas e ignorado pelos grandes editores. No primeiro ensaio, Aris recorre a suas memrias de infncia e adolescncia vividas em uma famlia monarquista para refletir sobre como ele prprio percebe a Histria. Nos ensaios seguintes examina o modo como a Histria avaliada por sua famlia, pelo meio universitrio, pelos historiadores da Action franaisee pelos autores dos Annales. Em dois captulos distintos,que prenunciam o que viria a ser a histria da Histria, ele analisaa abordagem da Histria predominante na Idade Mdia e no perodo clssico. Das vises ideolgicas da Histria Aris faz uma anlise to implacvel quanto coerente com sua prpria concepo. Ele compara o materialismo histrico com o que chama o historicismo conservador, cuja matriz a escola capetiana do sculo 20. E mostra que, com pontos de partida antagnicos a nostalgia do passado de um lado e a esperana de uma ruptura radical de outro as duas correntes confluem em seus princpios fundamentais. Ambas anulam as histrias das comunidades particulares, tornando-as uma histria coletiva, a do Estado nacional ou a da humanidade inteira. Ambas pretendem estabelecer leis que regulem as repeties de situaes idnticas. Ambas dissolvem as singularidades das existncias concretas, seja na abstrao das instituies, seja no anonimato das classes: Aproximar assim Marx e Bainville, para critic-los, era audacioso e, em todo caso, repudiava a filosofia da histria proclamada por aqueles de quem Aris estava familiar, afetiva e politicamente mais prximo, escreve no prefcio Roger Chartier.