Orient Express

Von Ostende über Köln, Wien und Subotica rast der Orientexpreß nach Konstantinopel. Und so voller Gegensätze wie die Städte und Landschaften sind, die er durcheilt, so verschieden sind auch die Menschen, die sich eine gewisse Zeit in seinen engen Abteilen und Gängen aufhalten. Da ist z. B. das arme Tanzgirl Coral Musker, die die Geliebte des „in Rosinen reisenden“ Handelsvertreters Myatt wird, der sie in jenen Augenblicken auch zu lieben glaubt und sie nicht verlieren möchte; sie wird dann ohne eigene Schuld in Subotica zurückgehalten. Als der Zug aber Konstantinopel erreicht, erscheint diese Begegnung dem Kaufmann schon unwirklich fern und fast vergessen. Eine für unsere Zeit schon fast typische Geschichte. — Da ist weiterhin Dr. Tzinner, ein Kommunist, der zu einem Aufstand nach Belgrad will, um dort in seinem Sinne „die Dinge zu ändern“, und sein unglückliches Ende ebenfalls in Subotica findet. Da reisen Journalisten mit, die hinter Sensationen jeder Art herjagen, arrogante Modeschriftsteller, mitunter sogar flüchtende Diebe und Mörder. Für ein paar Stunden sind alle engbeieinander wie in einer Raritätensammlung, wechseln manchmal ein paar Worte miteinander oder treten sogar flüchtig in Beziehung zueinander, bis sie sich ebenso rasch wieder trennen. So wird der Orientexpreß zu einem Symbol für die Unrast und Krankhaftigkeit unserer Tage, und die Geschichten, die sich in ihm in einer seltsam unwirklichen Sphäre der Hast bewegen, faszinierend und tragisch, zeigen gleichsam stellvertretend alles Leid, das die brutalen Entartungen der modernen Zivilisation dem unschuldigen Menschen zufügen.