Religionskritik interdisziplinär

Das Phänomen »Religion« wird im Haus der Wissenschaften durchaus kritisch wahrgenommen. Unterschiedliche Disziplinen wie Philosophie, Religionswissenschaft, Sprach- und Literaturwissenschaft, aber auch die katholische wie evangelische Theologie widmen sich der Religionskritik. Der vorliegende Band wagt aus verschiedenen fachwissenschaftlichen Perspektiven eine Annäherung an die Thematik der Religionskritik, die sich insbesondere interdisziplinär als bleibend wichtig erweist. Dazu werden die unterschiedlichen Perspektiven, Ansätze, Denkweisen und Erkenntnisinteressen der verschiedenen Disziplinen in den Blick genommen. [Criticism of Religion in diverse disciplinary perspectives] The phenomenon »religion« has been studied critically by many disciplines. Philosophy, natural and social sciences, literature, and linguistics have joined the confessional traditions of Catholic and Protestant theology to offer critiques of religious belief and experience. This volume approaches the subject from diverse disciplinary perspectives. It explores their distinctive approaches, methodologies and areas of interest. It also makes a case for interdisciplinarity as a path to new insights. Cover 1 Impressum 5 Inhaltsverzeichnis 6 Einleitung: Multiperspektivische Annäherung an eine bleibend wichtige Thematik 8 Wider die Nostrifikation Gottes. Religionskritik als bleibend wichtige theologische Aufgabe 16 1. Was ist theologische Religionskritik? 16 2. Die Notwendigkeit theologischer Religionskritik. Demonstriert anhand von zwei drastischen Beispielen 23 2.1 »God’s own Politics« oder: das Beispiel G. W. Bush 23 2.2 »Ist Gott für uns ...« (Röm 8,31). Der Erste Weltkrieg und die Religion des Nationalstaates 26 3. »Um seiner selbst willen interessant«. Wider die Funktionalisierung Gottes 30 4. Das Bilderverbot als Kriterium theologischer Religionskritik 36 5. Fazit: Religionskritik als bleibend wichtige Aufgabe der Theologie 41 Glauben Juden, Christen und Muslimean denselben Gott? Theologische Religionskritik in praxi 44 1. Was impliziert, wer sagt, die Monotheisten verehrten denselben Gott? 45 2. Trinitätslehre als Hemmschuh für die Verständigung? 50 3. Das christliche Verhältnis zum Judentum: ein Sonderfall 54 4. Das christliche Verhältnis zum Islam: eine offene Frage 57 4.1 Struktur der Fragestellung 57 4.2 Religionstheologische Positionierung in religionskritischer Hinsicht 58 4.3 In welche Richtung führt der religiöse Einzelvergleich? 62 Die »apologetische« Aufgabe der Theologie heute auf dem neuen Areopag der Stadt. Religionskritik in katholisch-theologischer Perspektive 66 1. Die neue Bedeutung der Religionskritik und die »apologetische« Aufgabe der Theologie heute 66 2. Das »neue Gesicht der Kirche« – charismatisch, pfingstlich, evangelikal: der gegenwärtige »Boom« von Spiritualität und Religiosität 74 3. »Mystik« und »Mission« – eine neue Form der »apologetischen Theologie« auf dem Areopag der Stadt heute: nicht mehr als ein Ausblick 81 Religionskritik als Glaubensweg. Theologische Impulse und Irritationen aus Esther Magnis’ Buch »Gott braucht dich nicht« 84 1. Leben, Abschied, Überleben 86 1.1 Erster Teil: Rot 86 1.2 Zweiter Teil: Weiß wie Schnee 88 1.3 Dritter Teil: Schwarz wie Ebenholz 89 2. Gott und das Leid 91 3. Gebet und Wunderglaube 94 4. »Dieser Geist hatte meinen Glauben verseucht.« 98 »Religion! but for thee, prolific fiend«. Religionskritik in der englischen Literatur 101 1. Einleitung 101 2. John Milton 102 3. Die Transformation der Seelenvorstellung im 18. Jahrhundert 104 4. William Blake 105 5. Percy Bysshe Shelley 110 6. Schluss 113 »Sinnlos«? »Gefährlich«? »Verführerisch«? Religionskritik in linguistischer Perspektive 114 1. Religionen im Funktionszusammenhang von Weltbildern 114 2. Religiöse Sprache 116 3. Ein Beispiel: »der nahtlose Leibrock Jesu« 119 4. Veränderte Voraussetzungen für eine Kritik religiöser Sprache 122 5. Eine moralische Frage 125 Darf Religionswissenschaft Religion(-en) kritisieren? Religionswissenschaft, Religionskritik und die Frage der Normativität 128 1. Positionsbestimmungen 128 1.1 Grundrichtungen der Religionskritik 128 1.2 Grundrichtungen der Religionswissenschaft 130 1.2.1 Fritz Stolz (1942–2001) 131 1.2.2 Ninian Smart (1926‒2001) 132 1.2.3 Kurt Rudolph (*1929) 133 1.2.4 Konstruktivistische Theorien 136 2. Religionswissenschaft als Religionskritik? 139 2.1 Das »Paradoxon« der Religionswissenschaft 139 2.2 Religionsbegriff und christliche Überlieferung 139 2.3 Friedrich Schleiermacher 141 2.4 Friedrich Max Müller 142 3. Religionskritik als Gegenstand der Religionswissenschaft 144 Typologische Aspekte von Religionskritik. Kritik von außen und innen sowie nach außen 147 1. Religionskritik als Kritik an der Religion von außen 147 1.1 Religionskritik als Totalangriff 147 1.2 Einzelkritiken mit Rückwirkung auf die Religionen selbst 148 2. Kritik von innen 150 2.1 Neugründungen 150 2.2 Kritik an Glaubensvorstellungen 152 2.3 Kritik an konkreten Religionspraktiken 154 3. Kritik nach außen 155 3.1 Negative Erscheinungsformen von Kritik der Religion nach außen 155 3.2 Positive Erscheinungsformen von Kritik der Religion nach außen 157 4. Fazit 160 Ungenügen an der Immanenz. Theologische Religionskritik in der Philosophie der griechischen Antike 161 Vorbemerkung 161 1. Griechische Religion 162 2. Stationen der Religionskritik in der Philosophie 166 2.1 Voraussetzungen der Vorsokratik 166 2.2 Milesische Naturphilosophie 167 2.3 Xenophanes 168 2.4 Heraklit 170 2.5 Die Pythagoräer 172 2.6 Die Sophistik 174 2.7 Platon 176 3. Ausblick 179 »Ich mußte also das Wissen aufheben, um zum Glauben Platz zu bekommen.« Überlegungen zu Kants Religionsphilosophie 181 1. Kants kritische Religionsphilosophie 184 1.1 Gott denken – Probleme der erkenntnistheoretischen Reflexion 186 1.2 Die Gottesidee – eine »sehr nützliche Idee« 188 1.3 Christus – das »Urbilde der sittlichen Gesinnung« 193 2. Von Kants Religionsphilosophie zum »Denken in Alternativen« 196 3. Perspektiven für ein »neues Bündnis von Glaube und Vernunft« 200 Autorenverzeichnis 204 Religionskritik,Interdisziplinarität,Christentumskritik aus der Innen- und Außenperspektive,Verhältnis von Theologie und Religionswissenschaft,Religionsphilosophie,Glauben und Wissen,Gottesrede,Religion als Begriff