ترجمه فارسی توضیحات (ترجمه ماشینی)
وحشیهای درون امپراتوری: بازنمایی سرخپوستان آمریکا در بریتانیای قرن هجدهم (تکنگارهای تاریخی آکسفورد)
در لندن در دهه 1720، یک گروه معروف از رفیقان جوان به احترام همنام های هندی به اصطلاح “موهامتان [مسلمان]” خود، خالکوبی های هلالی و عمامه هایی آراستند. تعداد کمی از بریتانیایی ها متوجه دخالت اشتباه این باند در جغرافیا و فرهنگ های شبه قاره آمریکای شمالی و هند شدند. در عصری که «هندی» واژهای فراگیر برای شخصیتهای تئاتر، فلسفهها و اشیایی بود که تنها مشخصه مشترکشان اغلب اروپایی نبودنشان بود، کمتر اهمیت میدادند. با این حال، تنها سی سال بعد، زمانی که امپراتوری آمریکای شمالی وارد صحنه اصلی شد، لندنیها تاماهاوکهای Iroquois را در حراجیها خریدند. روزنامه های استانی درباره سیاست چروکی بحث کردند. زنان مغازهدار گزارشهای روزنامههای جنگهای مرزی را با صدای بلند میخواندند. جماعات کلیسا به موعظه های نوکیشان سرخپوست آمریکایی گوش می دادند. خانواده ها از نمایشگاه های موزه آثار باستانی سرخپوستان آمریکایی بازدید کردند. و دان های آکسفورد بطری های بندر خود را در مورد نتیجه جنگ های آمریکا شرط بندی کردند. وحشیهای درون امپراتوری با تمرکز بر این سؤال، «انگلیسیهایی که در بریتانیا ماندهاند، سرخپوستان آمریکا را چگونه درک میکردند و این برداشتها چگونه فرهنگ بریتانیا را منعکس میکردند و بر آن تأثیر میگذاشتند؟»، وحشیهای درون امپراتوری به بررسی نحوه تعامل بریتانیاییها با مناطق پیرامونی امپراتوری آتلانتیک خود بدون ترک خانه میپردازد. و به همان اندازه مهم است که چگونه درک جعلی آنها به طور قابل توجهی بر بریتانیا و جهان به سرعت در حال گسترش آنها تأثیر گذاشت. از طیف وسیعی از شواهد برای در نظر گرفتن مجموعهای از زمینههای قرن هجدهم، از جمله فرهنگ مادی، فرهنگ چاپی، سیاست دولت امپراتوری، تلاشهای مبلغان کلیسای انگلستان، روشنگری اسکاتلند، و اعتراض عمومی در مورد استفاده از سرخپوستان آمریکایی استفاده میشود. به عنوان متحدان در طول جنگ استقلال آمریکا. تروی بیکهام با وقایع نگاری و کاوش در بحثها و بازنماییهای سرخپوستان آمریکا در این زمینهها، تکثیر موضوعات مرتبط با امپراتوری را در فرهنگ بریتانیایی قرن هجدهم و همچنین پراگماتیسم رایجی را که بریتانیاییها با آنها برخورد میکردند، آشکار میکند.
In 1720s London, a well-known band of young ruffians gave themselves crescent tattoos and adorned turbans in honor of their so-called “mohamattan [Muslim]” Indian namesakes, the Mohawk. Few Britons noticed the gang’s mistaken muddling of North American and Indian subcontinent geographies and cultures. Even fewer cared in an age in which “Indian” was a catch-all term applied to theatre characters, philosophies, and objects whose only common characteristic often was that they were not European. Yet just thirty years later, when the North American empire had entered center stage, Londoners bought Iroquois tomahawks at auctions; provincial newspapers debated Cherokee politics; women shopkeepers read aloud newspaper accounts of frontier battles as their husbands counted the takings; church congregations listened to the sermons of American Indian converts; families toured museum exhibits of American Indian artefacts; and Oxford dons wagered their bottles of port on the outcome of American wars. Focusing on the question, ‘How did the British who remained in Britain perceive American Indians, and how did these perceptions reflect and affect British culture?’, Savages within the Empire explores both how Britons engaged with the peripheries of their Atlantic empire without leaving home, and, equally important, how their forged understanding significantly affected the British and their rapidly expanding world. It draws from a wide range of evidence to consider an array of eighteenth-century contexts, including material culture, print culture, imperial government policy, the Church of England’s missionary endeavours, the Scottish Enlightenment, and the public outcry over the use of American Indians as allies during the American War of Independence. By chronicling and exploring discussions and representations of American Indians in these contexts, Troy Bickham reveals the proliferation of empire-related subjects in eighteenth-century British culture as well as the prevailing pragmatism with which Britons approached them.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.