
دانلود کتاب The Experience of Freedom
36,000 تومان
تجربه آزادی
موضوع اصلی | فلسفه |
---|---|
نوع کالا | کتاب الکترونیکی |
ناشر | Stanford University Press |
تعداد صفحه | 243 |
حجم فایل | 12 مگابایت |
کد کتاب | 9780804721905,0804721904 |
نوبت چاپ | 1 |
نویسنده | |
---|---|
زبان |
انگلیسی |
فرمت |
|
سال انتشار |
1994 |
جدول کد تخفیف
تعداد کتاب | درصد تخفیف | قیمت کتاب |
1 | بدون تخفیف | 25,000 تومان |
2 | 20 درصد | 20,000 تومان |
3 الی 5 | 25 درصد | 18,750 تومان |
6 الی 10 | 30 درصد | 17,500 تومان |
11 الی 20 | 35 درصد | 16,250 تومان |
21 الی 30 | 40 درصد | 15,000 تومان |
31 الی 40 | 45 درصد | 13,750 تومان |
41 الی 50 | 50 درصد | 12,500 تومان |
51 الی 70 | 55 درصد | 11,250 تومان |
71 الی 100 | 60 درصد | 10,000 تومان |
101 الی 150 | 65 درصد | 8,750 تومان |
151 الی 200 | 70 درصد | 7,500 تومان |
201 الی 300 | 75 درصد | 6,250 تومان |
301 الی 500 | 80 درصد | 5,000 تومان |
501 الی 1000 | 85 درصد | 3,750 تومان |
1001 الی 10000 | 90 درصد | 2,500 تومان |
ترجمه فارسی توضیحات (ترجمه ماشینی)
تجربه آزادی
این سیستماتیک ترین، رادیکال ترین و شفاف ترین رساله ای است که در فلسفه قاره ای معاصر درباره آزادی نوشته شده است. این کتاب با یافتن انگیزههای راهنما در «نقد» دوم کانت و رسیدن به هایدگر و آدورنو و فراتر از آن، پیشرفتهترین جایگاهی را در تفکر آزادی که پس از سارتر و لویناس مطرح شده است، نشان میدهد. اگر آزادی، به گفته نویسنده، مستلزم رهایی از کنش های بنیادی و غلبه بر منطقی نباشد که، به روش هستی شناسی، با وضع بودن به عنوان موقعیت خودبسنده یا به عنوان تعیین کننده، آن را یک هستی شناسی بنیادی آزادی نامید. تحت قوانین کاملاً درونی.
هنگامی که هستی دیگر خود را به عنوان یک تجربه ارائه نمی کند که باید با شرایط امکان آن مرتبط باشد یا در تعالی فراتر از خود فروکش کند، بلکه به عنوان یک واقعیت محض، باید این واقعیت را، یعنی واقعیت وجود را جوهر خود بدانیم. ، به عنوان آزادی سؤال دیگر این نیست که «چرا چیزی وجود دارد نه هیچ؟» در عوض، این سؤال میشود که «چرا همین سؤالها که وجود با یک اشاره خود را تأیید میکند و خود را رها میکند؟» اگر ما خود بودن را به عنوان یک ژست نمیپنداریم. یک آزادی، ما محکوم هستیم که آزادی را یک «ایده» یا «حق» محض و به نوبه خود بودن در جهان را به عنوان یک ضرورت کور و مبهم بدانیم. از زمان کانت، فلسفه و جهان ما بی امان با این بریدگی مواجه شده اند.
This is the most systematic, the most radical, and the most lucid treatise on freedom that has been written in contemporary Continental philosophy. Finding its guiding motives in Kant’s second ”Critique” and working its way up to and beyond Heidegger and Adorno, this book marks the most advanced position in the thinking of freedom that has been proposed after Sartre and Levinas. One could call it a fundamental ontology of freedom if freedom, according to the author, did not entail liberation from foundational acts and the overcoming of any logic that determines, in the way ontology does, by positing being either as self-sufficient position or as subjected to strictly immanent laws.
Once existence no longer offers itself as an empiricity that must be related to its conditions of possibility or sublated in a transcendence beyond itself, but instead as sheer factuality, we must think this fact, the fact of existence as the essence of itself, as freedom. The question is no longer ”Why is there something rather than nothing?” Instead, it becomes ”Why these very questions by which existence affirms itself and abandons itself in a single gesture?” If we do not think being itself as a freedom, we are condemned to think of freedom as a pure ”Idea” or ”right,” and being-in-the-world, in turn, as a blind and obtuse necessity. Since Kant, philosophy and our world have relentlessly confronted this scission.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.