ترجمه فارسی توضیحات (ترجمه ماشینی)
ذهن به عنوان یک شیء علمی: بین مغز و فرهنگ
چه چیزی زمینه های مختلفی را که قرار است رشته فکری عمومی را تشکیل دهند که امروزه مردم آن را علم شناختی می نامند، کنار هم نگه می دارد؟ ارنلینگ و جانسون در این کتاب دو مشکل را در تعریف این رشته شناسایی می کنند. نخست، برخی از نظریه پردازان موضوع مشترک را به عنوان ذهن معرفی می کنند، اما دانشمندان و فیلسوفان نتوانسته اند در مورد هیچ پاسخ واحد و رضایت بخشی به این پرسش که ذهن چیست، توافق کنند. دوم، کسانی که در مورد ویژگیهای کلی مربوط به علوم شناختی گمانهزنی میکنند، تمایل دارند فرض کنند که تمام زمینههای خاص که تحت این عنوان قرار میگیرند – روانشناسی، زبانشناسی، زیستشناسی و پسری – تقریباً از نظر توانایی در روشن کردن ارزش یکسانی دارند. در مورد ماهیت ذهن این کتاب استدلال میکند که همه رشتههای علوم شناختی به یک اندازه قادر به ارائه پاسخ به سؤالات هستیشناختی در مورد ذهن نیستند، بلکه تنها فیزیولوژی عصبی و روانشناسی فرهنگی برای پاسخ به این سؤالات مناسب هستند. با این حال، از آنجایی که حساب فرهنگی ذهن برای مدت طولانی به نفع شرح عصبی فیزیولوژیک نادیده گرفته شده است، ارنلینگ و جانسون مشارکت هایی را گرد هم می آورند که به ویژه بر نسخه های مختلف روایت فرهنگی ذهن تمرکز می کند.
What holds together the various fields that are supposed to consititute the general intellectual discipline that people now call cognitive science? In this book, Erneling and Johnson identify two problems with defining this discipline. First, some theorists identify the common subject matter as the mind, but scientists and philosophers have not been able to agree on any single, satisfactory answer to the question of what the mind is. Second, those who speculate about the general characteristics that belong to cognitive science tend to assume that all the particular fields falling under the rubric–psychology, linguistics, biology, and son on–are of roughly equal value in their ability to shed light on the nature of mind. This book argues that all the cognitive science disciplines are not equally able to provide answers to ontological questions about the mind, but rather that only neurophysiology and cultural psychology are suited to answer these questions. However, since the cultural account of mind has long been ignored in favor of the neurophysiological account, Erneling and Johnson bring together contributions that focus especially on different versions of the cultural account of the mind.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.