“Orthodox economics operates within a hypothesized world of perfect competition in which perfect consumers and firms act to bring about supposedly optimal outcomes. The discrepancies between this model and the reality it claims to address are then attributed to particular imperfections in reality itself. In Capitalism, Shaikh’s approach demonstrates that most of the central propositions of economic analysis can be derived without any reference to standard devices such as hyperrationality, optimization, perfect competition, perfect information, representative agents, or so-called rational expectations. In every case, Shaikh’s innovative theory is applied to modern empirical patterns and contrasted with neoclassical, Keynesian, and Post-Keynesian approaches to the same issues. Shaikh’s object of analysis is the economics of capitalism, and he explores the subject in this expansive light. This is how the classical economists, as well as Keynes and Kalecki, approached the issue. Anyone interested in capitalism and economics in general can gain a wealth of knowledge from this ground-breaking text.”–Amazon.com.
ترجمه فارسی (ترجمه ماشینی)
«اقتصاد ارتدکس در دنیای فرضی رقابت کامل عمل میکند که در آن مصرفکنندگان و شرکتهای بینقص عمل میکنند تا نتایج ظاهراً بهینه را به دست آورند. اختلافات بین این مدل و واقعیتی که ادعا میکند به آن میپردازد، سپس به نقصهای خاصی در خود واقعیت نسبت داده میشود. در سرمایهداری، رویکرد شیخ نشان میدهد که اکثر گزارههای اصلی تحلیل اقتصادی را میتوان بدون ارجاع به ابزارهای استانداردی مانند بیشعقلانی بودن، بهینهسازی، رقابت کامل، اطلاعات کامل، نمایندگان نمایندگی یا به اصطلاح انتظارات عقلانی استخراج کرد.در هر مورد، نظریه ابتکاری شیخ در الگوهای تجربی مدرن به کار می رود و در تقابل با رویکردهای نئوکلاسیک، کینزی و پساکینزی به موضوعات مشابه قرار می گیرد.موضوع تحلیل شیخ، اقتصاد سرمایه داری است و او موضوع را در این پرتو گسترده بررسی می کند. و همچنین کینز و کالکی، به این موضوع نزدیک شدند در سرمایه داری و اقتصاد به طور کلی می توان دانش زیادی را از این متن پیشگامانه به دست آورد.”–Amazon.com.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.