دانلود کتاب Descartes on Causation
49,000 تومان
دکارت در مورد علیت
| موضوع اصلی | فلسفه |
|---|---|
| نوع کالا | کتاب الکترونیکی |
| ناشر | Oxford University Press, USA |
| تعداد صفحه | 256 |
| حجم فایل | 2 مگابایت |
| کد کتاب | 0195327942,9780195327946,9781435620452 |
| نویسنده | Tad M. Schmaltz |
|---|---|
| زبان | انگلیسی |
| فرمت | |
| سال انتشار | 2007 |
جدول کد تخفیف
| تعداد کتاب | درصد تخفیف | قیمت کتاب |
| 1 | بدون تخفیف | 25,000 تومان |
| 2 | 20 درصد | 20,000 تومان |
| 3 الی 5 | 25 درصد | 18,750 تومان |
| 6 الی 10 | 30 درصد | 17,500 تومان |
| 11 الی 20 | 35 درصد | 16,250 تومان |
| 21 الی 30 | 40 درصد | 15,000 تومان |
| 31 الی 40 | 45 درصد | 13,750 تومان |
| 41 الی 50 | 50 درصد | 12,500 تومان |
| 51 الی 70 | 55 درصد | 11,250 تومان |
| 71 الی 100 | 60 درصد | 10,000 تومان |
| 101 الی 150 | 65 درصد | 8,750 تومان |
| 151 الی 200 | 70 درصد | 7,500 تومان |
| 201 الی 300 | 75 درصد | 6,250 تومان |
| 301 الی 500 | 80 درصد | 5,000 تومان |
| 501 الی 1000 | 85 درصد | 3,750 تومان |
| 1001 الی 10000 | 90 درصد | 2,500 تومان |
ترجمه فارسی توضیحات (ترجمه ماشینی)
دکارت در مورد علیت
این کتاب بررسی نظام مند نظریه علیت دکارت و رابطه آن با فلسفه مکتبی قرون وسطایی و اوایل دوران مدرن است که زمینه تاریخی مناسب آن را فراهم می کند. بحث ارائه شده در اینجا این است که با وجود اینکه دکارت یک هستی شناسی دوگانه ارائه می کند که با آنچه ما در مکتب شناسی می یابیم تفاوت اساسی دارد، دیدگاه های او در مورد علیت عمیقاً تحت تأثیر تفکر مکتبی در مورد این موضوع بود. این تأثیر نه تنها در تأیید او در تأملات بدیهیات مکتبی انتزاعی مبنی بر اینکه یک علت باید حاوی واقعیت تأثیرات خود باشد و اینکه حفظ در واقعیت با خلقت تفاوتی ندارد، آشکار است، بلکه در جزئیات گزارش های بدن-بدن نیز مشهود است. کنش متقابل در فیزیک او، تعامل ذهن و بدن در روانشناسی او، و علتی که او درگیر کنش آزاد انسانی میدانست. بر خلاف کسانی که دکارت را به عنوان تأیید کننده این نتیجه «گاهی گرا» خوانده اند که خدا تنها علت واقعی است، یک تز اصلی این مطالعه این است که او آنچه را که در چارچوب بحث های مکتبی در مورد علیت، نقطه مقابل گاه گرایی است، پذیرفت. یعنی این دیدگاه که مخلوقات به جای خدا منشأ علّی تغییر طبیعی هستند. آنچه از دفاع از این تفسیر از دکارت به دست می آید، درک جدیدی از سهم او در تفکر مدرن در مورد علیت است.
This book is a systematic study of Descartes’ theory of causation and its relation to the medieval and early modern scholastic philosophy that provides its proper historical context. The argument presented here is that even though Descartes offered a dualistic ontology that differs radically from what we find in scholasticism, his views on causation were profoundly influenced by scholastic thought on this issue. This influence is evident not only in his affirmation in the Meditations of the abstract scholastic axioms that a cause must contain the reality of its effects and that conservation does not differ in reality from creation, but also in the details of the accounts of body-body interaction in his physics, of mind-body interaction in his psychology, and of the causation that he took to be involved in free human action. In contrast to those who have read Descartes as endorsing the ”occasionalist” conclusion that God is the only real cause, a central thesis of this study is that he accepted what in the context of scholastic debates regarding causation is the antipode of occasionalism, namely, the view that creatures rather than God are the causal source of natural change. What emerges from the defense of this interpretation of Descartes is a new understanding of his contribution to modern thought on causation.

نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.