دانلود کتاب Equality and Partiality
49,000 تومان
برابری و جانبداری
| موضوع اصلی | فلسفه |
|---|---|
| نوع کالا | کتاب الکترونیکی |
| ناشر | Oxford University Press, USA |
| تعداد صفحه | 208 |
| حجم فایل | 704 کیلوبایت |
| کد کتاب | 0195098390,9780195098396 |
| نویسنده | Thomas Nagel |
|---|---|
| زبان | انگلیسی |
| فرمت | |
| سال انتشار | 1995 |
جدول کد تخفیف
| تعداد کتاب | درصد تخفیف | قیمت کتاب |
| 1 | بدون تخفیف | 25,000 تومان |
| 2 | 20 درصد | 20,000 تومان |
| 3 الی 5 | 25 درصد | 18,750 تومان |
| 6 الی 10 | 30 درصد | 17,500 تومان |
| 11 الی 20 | 35 درصد | 16,250 تومان |
| 21 الی 30 | 40 درصد | 15,000 تومان |
| 31 الی 40 | 45 درصد | 13,750 تومان |
| 41 الی 50 | 50 درصد | 12,500 تومان |
| 51 الی 70 | 55 درصد | 11,250 تومان |
| 71 الی 100 | 60 درصد | 10,000 تومان |
| 101 الی 150 | 65 درصد | 8,750 تومان |
| 151 الی 200 | 70 درصد | 7,500 تومان |
| 201 الی 300 | 75 درصد | 6,250 تومان |
| 301 الی 500 | 80 درصد | 5,000 تومان |
| 501 الی 1000 | 85 درصد | 3,750 تومان |
| 1001 الی 10000 | 90 درصد | 2,500 تومان |
ترجمه فارسی توضیحات (ترجمه ماشینی)
برابری و جانبداری
برابری و جانبداری برگرفته از سخنرانیهای لاک توماس ناگل، گزارشی غیر اتوپیایی از مشروعیت سیاسی را پیشنهاد میکند، بر اساس نیاز به تطبیق انگیزههای شخصی و غیرشخصی در هر نظریه اخلاقی معتبر، و بنابراین در هر نظریه سیاسی با پایه اخلاقی ناگل معتقد است در درون هر فردی بین دو دیدگاه شخصی و غیرشخصی تقسیم بندی وجود دارد. بدون دیدگاه غیرشخصی، اخلاق وجود نخواهد داشت، فقط برخورد، سازش و همگرایی گاه و بیگاه دیدگاه های فردی وجود خواهد داشت. به این دلیل است که انسان فقط دیدگاه خود را اشغال نمی کند که هر یک از ما از طریق اخلاق خصوصی و عمومی مستعد ادعاهای دیگران هستیم. نظام های سیاسی برای مشروع بودن باید به ادغام این دو دیدگاه در درون فرد دست یابند. این ایده ها برای مشکلات خاصی مانند نابرابری اجتماعی و اقتصادی، مدارا، عدالت بین المللی و حمایت عمومی از فرهنگ به کار می روند. ناگل به مشکل ایجاد توازن برابری و جانبداری به عنوان مهمترین مسئله ای که اکنون نظریه پردازان سیاسی با آن مواجه هستند اشاره می کند.
Derived from Thomas Nagel’s Locke Lectures, Equality and Partiality proposes a nonutopian account of political legitimacy, based on the need to accommodate both personal and impersonal motives in any credible moral theory, and therefore in any political theory with a moral foundation. Within each individual, Nagel believes, there is a division between two standpoints, the personal and the impersonal. Without the impersonal standpoint, there would be no morality, only the clash, compromise, and occasional convergence of individual perspectives. It is because a human being does not occupy only his own point of view that each of us is susceptible to the claims of others through private and public morality. Political systems, to be legitimate, must achieve an integration of these two standpoints within the individual. These ideas are applied to specific problems such as social and economic inequality, toleration, international justice, and the public support of culture. Nagel points to the problem of balancing equality and partiality as the most important issue with which political theorists are now faced.

نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.