دانلود کتاب Which Rights Should Be Universal?

ترجمه فارسی توضیحات (ترجمه ماشینی)

کدام حقوق باید جهانی باشد؟

“ما این حقایق را بدیهی می دانیم… اعلامیه استقلال ایالات متحده از این رو آغاز می شود. آنچه در پی آن سخنان می آید تایید زنگی از حقوق جهانی است، اما بدیهی نیست. چرا نویسندگان ادعا کردند که چنین بوده است. ویلیام تالبوت پیشنهاد می کند که آنها در دام پیش فرضی از فلسفه روشنگری افتاده اند: اینکه تنها یک راه برای توجیه عقلانی حقایق جهانی وجود دارد، از طریق اثبات آنها از مقدمات بدیهی. اعلامیه ایالات متحده هیچ منبع خطاناپذیری از حقیقت اخلاقی نداشت. به عنوان مثال، بسیاری از نویسندگان اعلامیه استقلال برده داری را تایید کردند. نادرستی بردگی بدیهی نبود. این یک کشف اخلاقی بود. در این کتاب، ویلیام تالبوت بر اساس کارهای جان رالز، یورگن هابرماس، جی.اس. میل، آمارتیا سن و هنری شو توضیح دهند که چگونه در طول تاریخ، انسان‌ها یاد گرفته‌اند که چگونه دیدگاه اخلاقی متمایزی را اتخاذ کنند که از طریق آن می‌توان درباره درست و نادرست قضاوت‌های جهانی، هر چند نه خطاناپذیر، انجام داد. او توضیح می دهد که چگونه این دیدگاه اخلاقی متمایز منجر به کشف اهمیت اخلاقی نه حقوق اساسی شده است. بدون شک بحث برانگیزترین موضوعی که در ادعای حقوق جهانی مطرح می شود، موضوع نسبی گرایی اخلاقی است. چگونه مدافع حقوق جهانی می تواند از امپریالیست اخلاقی بودن اجتناب کند؟ در این کتاب، تالبوت نشان می دهد که چگونه می توان از حقوق اساسی فردی از دیدگاه اخلاقی جهانی که نه امپریالیستی و نه نسبی گرایانه است، دفاع کرد.

Which Rights Should Be Universal?

“We hold these truths to be self-evident… So begins the U.S. Declaration of Independence. What follows those words is a ringing endorsement of universal rights, but it is far from self-evident. Why did the authors claim that it was? William Talbott suggests that they were trapped by a presupposition of Enlightenment philosophy: That there was only one way to rationally justify universal truths, by proving them from self-evident premises. “With the benefit of hindsight, it is clear that the authors of the U.S. Declaration had no infallible source of moral truth. For example, many of the authors of the Declaration of Independence endorsed slavery. The wrongness of slavery was not self-evident; it was a moral discovery. In this book, William Talbott builds on the work of John Rawls, Jurgen Habermas, J.S. Mill, Amartya Sen, and Henry Shue to explain how, over the course of history, human beings have learned how to adopt a distinctively moral point of view from which it is possible to make universal, though not infallible, judgments of right and wrong. He explains how this distinctively moral point of view has led to the discovery of the moral importance of nine basic rights. Undoubtedly, the most controversial issue raised by the claim of universal rights is the issue of moral relativism. How can the advocate of universal rights avoid being a moral imperialist? In this book, Talbott shows how to defend basic individual rights from a universal moral point of view that is neither imperialistic nor relativistic.