ترجمه فارسی توضیحات (ترجمه ماشینی)
خانواده آمریکایی: از راهنما تا ملودرام هالیوود
از کیش خانواده تا نشانه شناسی آشپزخانه، خانه داری هم در ساختن و هم در نقد نقش زنان در جامعه آمریکا نقش اساسی داشته است. سبک خانهداری غالباً این بوده است که کاری را که آن را تولید میکند نامرئی میکند و به زن اجازه میدهد تا با عباراتی جهانی که نژاد، طبقه و روابط مادی را کماهمیت میکند، ادعا یا بحث شود. American Domesticity این رابطه را در بازنمایی خانواده و کار خانگی در دو قرن اخیر در متون آموزشی، سینمایی و فمینیستی می داند. در حالی که امر داخلی معمولاً به عنوان تضاد عمومی، اقتصادی و سیاسی در نظر گرفته می شود، کاتلین مک هیو نشان می دهد که چگونه گفتمان داخلی شرایطی را ایجاد کرد که در آن مهمترین مسائل ملی – اقتصاد بازار، حق رای جهانی مردان سفیدپوست، برده داری، ساخت و ساز ایجاد می شود. تفاوت های نژادی، مصرف گرایی، تماشاگری، میل، و حتی فمینیسم – درک، جذب و درک شدند. با شروع قرن نوزدهم، این کتاب ریشه های تاریخی نامرئی بودن کار خانگی را در کتابچه های راهنمای خانه داری آموزشی که توسط لیدیا چایلد، کاترین بیچر، مری پتیسون و کریستین فردریک نوشته شده اند، بررسی می کند. سپس بررسی میکند که چگونه گفتمانهای آموزشی تبدیل به گفتمانهای سرگرمی شدند و تمرکز آنها از دوران صامت فیلم به گرگ و میش دوره کلاسیک تغییر کرد. این کتاب با بررسی بازگشت یک انگیزه آموزشی در تولید فیلم فمینیستی در رابطه با خانواده، به پایان میرسد و آن را با ظهور همزمان نظریه فیلم فمینیستی در آکادمی مقایسه میکند. مک هیو با نگاهی به این طیف گسترده از متون چاپی و فیلم، خطوط کلی یک گفتمان خانگی را دنبال می کند که ادعا می کند خصوصی و جهانی است، اما در عوض میان حوزه عمومی تفاوت ایجاد می کند.
From the cult of domesticity to the Semiotics of the Kitchen, housekeeping has been central to both constructing and critiquing the role of women in American society. Frequently domesticity’s style has been to make invisible the labor that produces it, allowing woman to be asserted or argued about in universal terms that downplay race, class, and material relations. American Domesticity considers this relationship in representations of domesticity and domestic labor over the last two centuries in didactic, cinematic, and feminist texts. While the domestic is usually conceived of as the antithesis of the public, economical, and political, Kathleen McHugh demonstrates how domestic discourse established the terms within which the most crucial national issues–the market economy, universal white male suffrage, slavery, the construction of racial difference, consumerism, spectatorship, desire, and even feminism–were conceived, assimilated, and understood. Beginning in the nineteenth century, the book investigates the historical roots of domestic labors invisibility in widely circulated didactic housekeeping manuals written by Lydia Child, Catherine Beecher, Mary Pattison, and Christine Frederick. It then considers how pedagogical discourses became entertainment discourses, their focus shifting from the silent era of film to the twilight of the classical period. The book concludes with an examination of the return of a pedagogical impulse within feminist film production concerning domesticity, comparing it to the concurrent rise of feminist film theory in the academy. Looking at this wide range of print and film texts, McHugh traces the outlines of a discourse of domesticity that claims to be private and universal but instead brokers difference within the public sphere.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.