دانلود کتاب Hypocrisy and the Politics of Politeness: Manners and Morals from Locke to Austen

49,000 تومان

ریا و سیاست ادب: آداب و اخلاق از لاک تا آستن


نوع کالا کتاب الکترونیکی
ناشر Cambridge University Press
تعداد صفحه 254
حجم فایل 2 مگابایت
کد کتاب 0521835232,9780521835237,9780511196041
نویسنده
زبانانگلیسی
فرمتPDF
سال انتشار2004
مطلب پیشنهادی: با پول کتاب در ایران چی میشه خرید؟
در صورت نیاز به تبدیل فایل به فرمت‌های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می‌توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا در صورت امکان، فایل مورد نظر را تبدیل نمایند. سایت بَلیان دارای تخفیف پلکانی است، یعنی با افزودن کتاب بیشتر به سبدخرید، قیمت آن برای شما کاهش می‌یابد. جهت مشاهده درصد تخفیف‌ها بر روی «جدول تخفیف پلکانی» در پایین کلیک نمایید. جهت یافتن سایر کتاب‌های مشابه، از منو جستجو در بالای سایت استفاده نمایید.
شما می‌توانید با هر 1000 تومان خرید، ۱ شانس شرکت در قرعه‌کشی کتابخانه دیجیتال بلیان دریافت کنید و شانس خود را برای برنده شدن جوایز هیجان انگیز امتحان کنید. «شرایط شرکت در قرعه‌کشی»

جدول کد تخفیف

با افزودن چه تعداد کتاب به سبد‌خرید، چند‌ درصد تخفیف شامل آن خواهد شد؟ در این جدول پاسخ این سوال را خواهید یافت. برای مثال: اگر بین ۳ الی ۵ کتاب را در سبد خرید خود قرار دهید، ۲۵ درصد تخفیف شامل سبد‌خرید شما خواهد شد.
تعداد کتاب درصد تخفیف قیمت کتاب
1 بدون تخفیف 25,000 تومان
2 20 درصد 20,000 تومان
3 الی 5 25 درصد 18,750 تومان
6 الی 10 30 درصد 17,500 تومان
11 الی 20 35 درصد 16,250 تومان
21 الی 30 40 درصد 15,000 تومان
31 الی 40 45 درصد 13,750 تومان
41 الی 50 50 درصد 12,500 تومان
51 الی 70 55 درصد 11,250 تومان
71 الی 100 60 درصد 10,000 تومان
101 الی 150 65 درصد 8,750 تومان
151 الی 200 70 درصد 7,500 تومان
201 الی 300 75 درصد 6,250 تومان
301 الی 500 80 درصد 5,000 تومان
501 الی 1000 85 درصد 3,750 تومان
1001 الی 10000 90 درصد 2,500 تومان
توضیحات

ترجمه فارسی توضیحات (ترجمه ماشینی)

ریا و سیاست ادب: آداب و اخلاق از لاک تا آستن

این کتاب در رابطه با تاریخ نگاری سال های اخیر و سال های بعد شرم آور است. (لطفاً از این انقباض زمان به اصل چاپلوسی کنید)، اما نویسنده عزیز ما نمی تواند (قید صفت قدرتمند) باشد: “کاملاً افتضاح. اما چرا ما خجالت می کشیم؟” از آنجایی که بدیهی است بدون شبیه‌سازی یا خودپسندی، (خدا می‌داند که این اصطلاحات واقعاً در متن چه معنایی داشتند) ممکن است آن «خوانندگان» ناشناس را درک کنیم که برخی از قسمت‌ها به نوعی ترسناک به نظر می‌رسند یا برای آن خوانندگان» (110) از تصور نویسندگان ما. نگران نباشید. این مدنیت یا آراستگی سبک نگارش، از آنجایی که شما متملق نخواهید شد، در عوض منتظر مقدمه ها، خلاصه ها، تعاریف و خودپسندی های عجیب و غریب از مخاطبان ناشناس او باشید.

چقدر باید مثال زد تا این مضحک جلوه کند.

به عنوان مثال، فرض نامه های لرد چسترفیلد به پسرش، ممکن است با ترس و وحشت به این نتیجه برسیم که “به هر حال نباید آن را به هر زن تعمیم داد. این امر به طور مهلکی منحصر به فرد است… به عنوان نقص اساسی در سیستم چسترفیلد.” به یاد می‌آورم که چسترفیلد اغلب مشاهدات خود در مورد زن را با یک «تعمیم» متواضع پیش‌گفته می‌کرد یا برای پسرش ناهماهنگی عمومی هر فردی را توضیح می‌داد، و نه اینکه زنان را به تنهایی از شهرت عمومی دوری کند. اما نه! چسترفیلد واقعاً نظر ضعیفی درباره “همه” فضایل زنان دارد، زیرا آنها “موجودات اخلاقی” نیستند (61) زیرا “همه زنان غیراخلاقی هستند.”(57)

واضح است که چسترفیلد درس‌های جدیدی دارد که به ما یاد می‌دهد، که شبیه‌سازی «به منظور بررسی کارت‌های دیگران انجام می‌شود» (یعنی درک نادرست دانش دیگری در خود اندیشی خود)… به وضوح «نادرست، بد» است. و جنایتکار”

روزی دیگر یکی زنگ در را می زند و در را باز می کند…

Hypocrisy and the Politics of Politeness: Manners and Morals from Locke to Austen

This book is a shame in relation to the historiography of recent years, and years to come. (please flatter this contraction of time to principle), but our dear author, can not be (insert powerful adjective adverb): “completely awful. But why do we cringe?” Since obviously without simulation or conceit, (god knows what those terms really meant in context) we may understand those anonymous “readers” which certain passages will somehow sound creepy or for those readers” (110) of our authors imagination. Do not worry about this civility or decorum of writing style, since you will not be flattered, instead expect desultory and self-congratulatory prefaces, summaries, definitions, and strange conceits of her anonymous reading audience.

How many examples need to be provided to make this look ridiculous.

For example, the premise of Lord Chesterfield’s letters to his son, we may intrepidly conclude that “niether should it be extended to any women whatersoever. It is fatally exclusive….as the basic flaw in chesterfields system.” I do recall that Chesterfield often prefaced his observations on woman with a modest “generalization” or explained to his son of the generic inconsistency of any individual, and not to shun women from a generic reputation alone. But no! Chesterfield really has a poor opinion of “all” women’s virtues, since they are not “moral entities”(61) since “all women are immoral.”(57)

Clearly chesterfield has new lessons to teach us, that simulation “is put on in order to look into other people’s” cards, (that is the false comprehension of knowledge of the other into one’s own conceit)…is clearly “false, mean and criminal”

Another day, someone will ring the door bell and open the door….

نظرات (0)

نقد و بررسی‌ها

هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “دانلود کتاب Hypocrisy and the Politics of Politeness: Manners and Morals from Locke to Austen”