دانلود کتاب Inflectional Identity
49,000 تومان
هویت عطفی
| موضوع اصلی | زبان شناسی |
|---|---|
| نوع کالا | کتاب الکترونیکی |
| ناشر | Oxford University Press, USA |
| تعداد صفحه | 382 |
| حجم فایل | 2 مگابایت |
| کد کتاب | 0199219257,9780199219254,9780191527449 |
| نویسنده | Andrew Nevins, Asaf Bachrach |
|---|---|
| زبان | انگلیسی |
| فرمت | |
| سال انتشار | 2008 |
جدول کد تخفیف
| تعداد کتاب | درصد تخفیف | قیمت کتاب |
| 1 | بدون تخفیف | 25,000 تومان |
| 2 | 20 درصد | 20,000 تومان |
| 3 الی 5 | 25 درصد | 18,750 تومان |
| 6 الی 10 | 30 درصد | 17,500 تومان |
| 11 الی 20 | 35 درصد | 16,250 تومان |
| 21 الی 30 | 40 درصد | 15,000 تومان |
| 31 الی 40 | 45 درصد | 13,750 تومان |
| 41 الی 50 | 50 درصد | 12,500 تومان |
| 51 الی 70 | 55 درصد | 11,250 تومان |
| 71 الی 100 | 60 درصد | 10,000 تومان |
| 101 الی 150 | 65 درصد | 8,750 تومان |
| 151 الی 200 | 70 درصد | 7,500 تومان |
| 201 الی 300 | 75 درصد | 6,250 تومان |
| 301 الی 500 | 80 درصد | 5,000 تومان |
| 501 الی 1000 | 85 درصد | 3,750 تومان |
| 1001 الی 10000 | 90 درصد | 2,500 تومان |
ترجمه فارسی توضیحات (ترجمه ماشینی)
هویت عطفی
یک موضوع تکراری در نظریه زبانشناسی و روانشناسی به وضعیت شناختی فهرستهای حفظ شده و ساختار درونی آنها مربوط میشود. در تئوری صرفی، تصور میشود که مجموعهای از شکلهای عطف یک اسم، فعل یا صفت معین در پارادایمهای عطفی، یکی از این نوع فهرستها را تشکیل میدهند. این کتاب بر این سؤال تمرکز دارد که کدام عناصر در یک پارادایم می توانند در رابطه با هویت واج شناختی جزئی یا کلی قرار گیرند. محققان برجسته هویت عطفی را از دیدگاههای نظری گوناگون، با تأکید بر مطالعات موردی و نظریههای پیشبینیکننده در مورد محل وقوع همزمانی و دیگر «فشارهای پارادایمی» در زبان طبیعی، در نظر میگیرند. نویسندگان در حین بررسی پرسشهای بازنماییهای زیربنایی، ویژگیهای رسمی نشانهگذاری، و نمایش ویژه کلاسهای صرف و انحطاط، پدیدههایی مانند آلومورفی و سنکرتیسم را در نظر میگیرند. آنها این کار را از منظر نظریههای مورفولوژی و واجشناسی معاصر، از جمله ریختشناسی توزیعشده و نظریه بهینهسازی، و در زمینه طیف وسیعی از زبانها، از جمله آمهری، یونانی، رومانیایی، روسی، سامی و ییدیش انجام میدهند. موضوعاتی که در این کتاب به آنها پرداخته میشود شامل نقش تجزیه ویژه ویژگیهای مورفوسنتاکسی، وضعیت پارادایمها بهعنوان واحد سنکرتیسم، تأثیرات نامتقارن در وابستگی به هویت، و انتخاب یک پایه مشتق است. مبانی هویت عطفی زبان شناسان و دانشمندان علوم شناختی، به ویژه دانشجویان و دانش پژوهان تئوری واج شناسی و رابط های واج شناسی- ریخت شناسی و ذهن- زبان در مقطع کارشناسی ارشد و بالاتر را مورد توجه قرار خواهد داد.
A recurrent issue in linguistic theory and psychology concerns the cognitive status of memorized lists and their internal structure. In morphological theory, the collections of inflected forms of a given noun, verb, or adjective into inflectional paradigms are thought to constitute one such type of list. This book focuses on the question of which elements in a paradigm can stand in a relation of partial or total phonological identity. Leading scholars consider inflectional identity from a variety of theoretical perspectives, with an emphasis on both case studies and predictive theories of where syncretism and other ”paradigmatic pressures” will occur in natural language. The authors consider phenomena such as allomorphy and syncretism while exploring questions of underlying representations, the formal properties of markedness, and the featural representation of conjugation and declension classes. They do so from the perspective of contemporary theories of morphology and phonology, including Distributed Morphology and Optimality Theory, and in the context of a wide range of languages, among them Amharic, Greek, Romanian, Russian, Saami, and Yiddish. The subjects addressed in the book include the role of featural decomposition of morphosyntactic features, the status of paradigms as the unit of syncretism, asymmetric effects in identity-dependence, and the selection of a base-of-derivation. The Bases of Inflectional Identity will interest linguists and cognitive scientists, especially students and scholars of phonological theory and the phonology-morphology and mind-language interfaces at graduate level and above.

نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.