دانلود کتاب Neurophilosophy at Work
49,000 تومان
نوروفیلسفی در کار
| موضوع اصلی | فلسفه |
|---|---|
| نوع کالا | کتاب الکترونیکی |
| ناشر | Cambridge University Press |
| تعداد صفحه | 263 |
| حجم فایل | 4 مگابایت |
| کد کتاب | 0521864720,9780521864725 |
| نوبت چاپ | 1 |
| نویسنده | Paul Churchland |
|---|---|
| زبان | انگلیسی |
| فرمت | |
| سال انتشار | 2007 |
جدول کد تخفیف
| تعداد کتاب | درصد تخفیف | قیمت کتاب |
| 1 | بدون تخفیف | 25,000 تومان |
| 2 | 20 درصد | 20,000 تومان |
| 3 الی 5 | 25 درصد | 18,750 تومان |
| 6 الی 10 | 30 درصد | 17,500 تومان |
| 11 الی 20 | 35 درصد | 16,250 تومان |
| 21 الی 30 | 40 درصد | 15,000 تومان |
| 31 الی 40 | 45 درصد | 13,750 تومان |
| 41 الی 50 | 50 درصد | 12,500 تومان |
| 51 الی 70 | 55 درصد | 11,250 تومان |
| 71 الی 100 | 60 درصد | 10,000 تومان |
| 101 الی 150 | 65 درصد | 8,750 تومان |
| 151 الی 200 | 70 درصد | 7,500 تومان |
| 201 الی 300 | 75 درصد | 6,250 تومان |
| 301 الی 500 | 80 درصد | 5,000 تومان |
| 501 الی 1000 | 85 درصد | 3,750 تومان |
| 1001 الی 10000 | 90 درصد | 2,500 تومان |
ترجمه فارسی توضیحات (ترجمه ماشینی)
نوروفیلسفی در کار
بدون شک، این واقعاً یک فلسفه مدرن است. پل چرچلند به طیف وسیعی از مسائل معاصر می پردازد و این کار را با تحسین انجام می دهد. رویکرد ماتریالیستی حذفی او کاملاً مؤثر است زیرا او به موضوعاتی مانند برنامه ضد تقلیل گرایانه مکتب کارکردگرا یا تقلیل ناپذیری هستی شناختی معناشناسی مورد تأیید فودور می پردازد. استراتژی او این است که از طریق استفاده از تحقیقات در علوم اعصاب محاسباتی و زیستشناسی اعصاب شناختی، اصول کاهش بین نظری را برای این موضوعات به کار گیرد. چرچلند با وضوح، کارآمدی و شیوایی می نویسد. توانایی او در استفاده از قیاس برای برجسته کردن مفاهیم کلیدی نیز چشمگیر است.
من مطمئن هستم که رفتار معمول جویای موقعیت آلفا-مذکر در میان دانشگاهیان وجود خواهد داشت که منجر به بیاعتنایی به کار او میشود، اما او استدلالهایش را با چنان دقتی جمعآوری میکند که من شک دارم مخالفانش از پس این کار برآیند. بسیاری در درون و بیرون جامعه دانشگاهی وجود دارند که به سادگی نمی توانند نظریه ماتریالیستی ذهن را بپذیرند. این امر باعث ناراحتی شناختی بیش از حد برای دوئالیستهای دکارتی میشود تا با فقدان کامل کنترلپذیری سرنوشت خود مقابله کنند. از دست دادن هومونکولوس برای آنها عمیقاً ترسناک است.
اگر بخواهم پیشنهادی جزئی داشته باشم، ادغام فلسفه عصبی با تحقیقات کنونی در زمینه تحلیل رفتار برای دستیابی به رویکرد منسجم تری برای تحقیقات شناختی، به عنوان مثال، حساسیت بالای سیستم عصبی جهانی به برنامه های نسبت متغیر تقویت. پیشنهاد دیگر، بررسی آسیبشناسی فرهنگی مفهوم «اراده آزاد» است، زیرا بهطور پیوسته بهعنوان مبنایی برای ایدئولوژیهای بدوی استفاده میشود که اشکال اجتماعی مخرب انتقام و مجازات ظالمانه را همراه با نظریههای شبه اجتماعی-اقتصادی که بیپایان سرزنش میکنند، عقلانی میکنند. فقرا برای فقیر بودن
باید در نظر گرفت که آیا فلسفه اکنون به طور بالقوه منسوخ شده است یا خیر – که با بزرگی مفهومی علوم شناختی که بحثهای فلسفی آتاویستی را به موضوعات تحقیقات تجربی تبدیل میکند، جابجا شده است.
در نهایت ممکن است در اینجا یک «تغییر ارزشگذاری همه ارزشها» از ادراکات اساسی بشریت انجام شود و پل چرچلند کسی است که این اتهام را رهبری میکند.
Without a doubt, this is truly state-of-the-art philosophy. Paul Churchland tackles a wide range of contemporary issues and he does it with aplomb. His eliminative materialist approach is quite effective as he tackles such issues as the anti-reductionist program of the Functionalist school or the ontological irreducibility of semantics endorsed by Fodor. His strategy is to apply the principles of intertheoretic reduction to these issues through the use of research in Computational Neuroscience and Cognitive Neurobiology. Churchland writes with clarity, effiency and eloquence. His ability to use analogies to highlight key concepts is also impressive.
I’m sure there will be the usual alpha-male status-seeking behavior among the academics that results in the nitpicking of his work but he assembles his arguments with such care that I doubt his detractors will be up to the task. There are many within and outside of the academic community who simply can not accept a materialist theory of mind. It causes too much cognitive discomfort for the Cartesian Dualists to confront their utter lack of their own destiny-controllability. The loss of the homunculus is profoundly frightening to them.
If I were to make a minor suggestion it would be to integrate neurophilosophy with current research in the field of Behavior Analysis to achieve a more cohesive approach to cognitive research, e.g., the high-sensitivity of the global neuronal system to variable-ratio schedules of reinforcement. Another suggestion would be to explore the cultural pathologies of the concept of “free will” as it is consistently used as a basis for primitive ideologies that rationalize socially-corrosive forms of vengeance and cruel punishment along with pseudo-socioeconomic theories that never-endingly blame the poor for being poor.
One has to consider whether philosophy has now become potentially obsolete–displaced by the conceptual magnitude of the cognitive sciences that transforms atavistic philosophical debates into issues of empirical research.
A Nietzschean “transvaluation of all values” of humanity’s basic perceptions of cognition may finally be in order here and Paul Churchland is the one to lead the charge.

نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.