ترجمه فارسی توضیحات (ترجمه ماشینی)
القاء عملی
استدلال عملی فقط به تعیین چگونگی به دست آوردن آنچه می خواهید نیست، بلکه کار کردن در مورد آنچه در وهله اول می خواهید است. الیا میلگرام در القای عملی استدلال میکند که تجربه نقش اصلی را در این فرآیند تصمیمگیری در مورد اینکه چه چیزی مهم است یا ارزش پیگیری دارد، بازی میکند. او ابزارگرایی را هدف قرار می دهد، دیدگاهی که امروزه در میان فیلسوفان غالب است، که معتقد است اهداف استدلال عملی به این معنا اساسی هستند که توسط خواسته هایی ارائه می شوند که خود محصول استدلال عملی نیستند. دیدگاهی که میلگرام از آن دفاع می کند «استقراء عملی» است، روشی برای استدلال از تجربه مشابه استقرای نظری. مشاهدات عملی که به ما می آموزند چه بخواهیم چیست؟ میلگرام پیشنهاد می کند که آنها تجربیات خوشایند و ناخوشایندی هستند که بر اساس آنها قضاوت عملی در مورد موارد خاص می کنیم. با تعمیم از این قضاوت ها – یعنی با استقراء عملی – ما عقلاً به نظرات خود در مورد آنچه مهم است می رسیم. اگر بخواهیم در دنیایی با شرایط همیشه در حال تغییر عمل کنیم، یادگیری اولویت های جدید از روی تجربه ضروری است. و ما باید بتوانیم هم از تجربیات خود و هم از تجربیات دیگران بیاموزیم. میلگرام معتقد است که این است که اهمیت شناختی ظرفیت ما برای درد و لذت و ظرفیت ما برای عشق را توضیح می دهد. نقش لذت در شناخت، نقش یک هدف نیست، بلکه نقش یک راهنما است. نقش عشق در شناخت از رابطه آن با اعتماد ما به شهادت دیگران در مورد اینکه چه چیزی مهم است و چه چیزی مهم نیست و در مورد آنچه که میل ما شایسته است ناشی می شود. خواندن این کتاب به خودی خود لذت بخش است، این کتاب مملو از استدلال های مبتکرانه است و تز جسورانه میلگرام را با ظرافت و قدرت منتقل می کند. جهت بحث های جاری در مورد استدلال عملی را تغییر خواهد داد.
Practical reasoning is not just a matter of determining how to get what you want, but of working out what to want in the first place. In Practical Induction Elijah Millgram argues that experience plays a central role in this process of deciding what is or is not important or worth pursuing. He takes aim at instrumentalism, a view predominant among philosophers today, which holds that the goals of practical reasoning are basic in the sense that they are given by desires that are not themselves the product of practical reasoning. The view Millgram defends is “practical induction,” a method of reasoning from experience similar to theoretical induction. What are the practical observations that teach us what to want? Millgram suggests they are pleasant and unpleasant experiences on the basis of which we form practical judgments about particular cases. By generalizing from these judgments–that is, by practical induction–we rationally arrive at our views about what matters. Learning new priorities from experience is necessary if we are to function in a world of ever-changing circumstances. And we need to be able to learn both from our own and from others’ experience. It is this, Millgram contends, that explains the cognitive importance of both our capacity for pain and pleasure and our capacity for love. Pleasure’s role in cognition is not that of a goal but that of a guide. Love’s role in cognition derives from its relation to our trusting the testimony of others about what does and does not matter and about what merits our desire. Itself a pleasure to read, this book is full of inventive arguments and conveys Millgram’s bold thesis with elegance and force. It will alter the direction of current debates on practical reasoning.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.