دانلود کتاب Consciousness, Color, and Content
49,000 تومان
آگاهی، رنگ و محتوا
| موضوع اصلی | فلسفه |
|---|---|
| نوع کالا | کتاب الکترونیکی |
| ناشر | The MIT Press |
| تعداد صفحه | 214 |
| حجم فایل | 1 مگابایت |
| کد کتاب | 0262201291,9780262201292 |
| نویسنده | Michael Tye |
|---|---|
| زبان | انگلیسی |
| فرمت | |
| سال انتشار | 2000 |
جدول کد تخفیف
| تعداد کتاب | درصد تخفیف | قیمت کتاب |
| 1 | بدون تخفیف | 25,000 تومان |
| 2 | 20 درصد | 20,000 تومان |
| 3 الی 5 | 25 درصد | 18,750 تومان |
| 6 الی 10 | 30 درصد | 17,500 تومان |
| 11 الی 20 | 35 درصد | 16,250 تومان |
| 21 الی 30 | 40 درصد | 15,000 تومان |
| 31 الی 40 | 45 درصد | 13,750 تومان |
| 41 الی 50 | 50 درصد | 12,500 تومان |
| 51 الی 70 | 55 درصد | 11,250 تومان |
| 71 الی 100 | 60 درصد | 10,000 تومان |
| 101 الی 150 | 65 درصد | 8,750 تومان |
| 151 الی 200 | 70 درصد | 7,500 تومان |
| 201 الی 300 | 75 درصد | 6,250 تومان |
| 301 الی 500 | 80 درصد | 5,000 تومان |
| 501 الی 1000 | 85 درصد | 3,750 تومان |
| 1001 الی 10000 | 90 درصد | 2,500 تومان |
ترجمه فارسی توضیحات (ترجمه ماشینی)
آگاهی، رنگ و محتوا
تجربیات و احساسات ذاتاً حالت های آگاهانه ای هستند. چیزی مانند احساس درد، خارش، تجربه قرمز روشن است. فیلسوفان این نوع آگاهی را «آگاهی پدیداری» می نامند. اگرچه به نظر میرسد که آگاهی پدیداری یک ماده نسبتاً ابتدایی است، چیزی که در طبیعت گستردهتر از آگاهی سطح بالاتر یا بازتابی است، اما عمیقاً گیجکننده است. در سال 1995 مایکل تای نظریهای درباره آگاهی پدیداری ارائه کرد که اکنون به عنوان بازنماییگرایی شناخته میشود. این کتاب تا حدی به توسعه بیشتر آن نظریه همراه با پاسخ به اعتراضات رایج اختصاص دارد. با این حال، تمرکز تای گستردهتر از بازنماییگرایی است. دو چالش برجسته برای هر نظریه تقلیلی آگاهی، شکاف توضیحی و استدلال دانش است. در بخش اول این کتاب، تای پیشنهاد میکند که این چالشها ارتباط نزدیکی با هم دارند. او مدعی است که بهترین راهبرد برای مقابله با شکاف توضیحی این است که آن را نوعی توهم شناختی بدانیم. بخش دوم کتاب به بازنمایی گرایی اختصاص دارد. بخش سوم بازنمایی گرایی را با دو موضوع کلی تر مرتبط می کند. اولین مورد ماهیت رنگ است. تای از دیدگاه عامیانه و عینیت گرایانه رنگ دفاع می کند و استدلال می کند که چنین دیدگاهی با علم رنگ مدرن سازگار است. در فصل آخر، تای به این سؤال میپردازد که در مقیاس فیلوژنتیک، آگاهی پدیدهای متوقف میشود و استدلال میکند که آگاهی فراتر از قلمرو مهرهداران به موجودات نسبتاً سادهای مانند زنبور عسل گسترش مییابد.
Experiences and feelings are inherently conscious states. There is something it is like to feel pain, to have an itch, to experience bright red. Philosophers call this sort of consciousness “phenomenal consciousness.” Even though phenomenal consciousness seems to be a relatively primitive matter, something more widespread in nature than higher-order or reflective consciousness, it is deeply puzzling. In 1995 Michael Tye proposed a theory of phenomenal consciousness now known as representationalism. This book is, in part, devoted to a further development of that theory along with replies to common objections. Tye’s focus is broader than representationalism, however. Two prominent challenges for any reductive theory of consciousness are the explanatory gap and the knowledge argument. In part I of this book, Tye suggests that these challenges are intimately related. The best strategy for dealing with the explanatory gap, he claims, is to consider it a kind of cognitive illusion. Part II of the book is devoted to representationalism. Part III connects representationalism with two more general issues. The first is the nature of color. Tye defends a commonsense, objectivist view of color and argues that such a view is compatible with modern color science. In the final chapter, Tye addresses the question of where on the phylogenetic scale phenomenal consciousness ceases, arguing that consciousness extends beyond the realm of vertebrates to such relatively simple creatures as the honeybee.

نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.