دانلود کتاب Afropessimism
49,000 تومان
افرا بدبینی
| موضوع اصلی | جامعه، سیاست و فلسفه – علوم اجتماعی |
|---|---|
| نوع کالا | کتاب الکترونیکی |
| ناشر | Liveright Publishing Corporation (W. W. Norton & Company) |
| تعداد صفحه | 368 / 370 |
| حجم فایل | 1.54 مگابایت |
| کد کتاب | 163149614X , 9781631496141 |
| نوبت چاپ | 1 |
| نویسنده | Frank B. Wilderson III |
|---|---|
| زبان | انگلیسی |
| فرمت | |
| سال انتشار | 2020 |
جدول کد تخفیف
| تعداد کتاب | درصد تخفیف | قیمت کتاب |
| 1 | بدون تخفیف | 25,000 تومان |
| 2 | 20 درصد | 20,000 تومان |
| 3 الی 5 | 25 درصد | 18,750 تومان |
| 6 الی 10 | 30 درصد | 17,500 تومان |
| 11 الی 20 | 35 درصد | 16,250 تومان |
| 21 الی 30 | 40 درصد | 15,000 تومان |
| 31 الی 40 | 45 درصد | 13,750 تومان |
| 41 الی 50 | 50 درصد | 12,500 تومان |
| 51 الی 70 | 55 درصد | 11,250 تومان |
| 71 الی 100 | 60 درصد | 10,000 تومان |
| 101 الی 150 | 65 درصد | 8,750 تومان |
| 151 الی 200 | 70 درصد | 7,500 تومان |
| 201 الی 300 | 75 درصد | 6,250 تومان |
| 301 الی 500 | 80 درصد | 5,000 تومان |
| 501 الی 1000 | 85 درصد | 3,750 تومان |
| 1001 الی 10000 | 90 درصد | 2,500 تومان |
Combining precise philosophy with a torrent of memories, Wilderson presents the tenets of an increasingly prominent intellectual movement that sees Blackness through the lens of perpetual slavery. Drawing on works of philosophy, literature, film, and critical theory, he shows that the social construct of slavery, as seen through pervasive anti-Black subjugation and violence, is hardly a relic of the past but the very engine that powers our civilization, and that without this master-slave dynamic, the calculus bolstering world civilization would collapse. Unlike any other disenfranchised group, Wilderson argues, Blacks alone will remain essentially slaves in the larger Human world, where they can never be truly regarded as Human beings, where, “at every scale of abstraction, violence saturates Black life.”
And while Afropessimism delivers a formidable philosophical account of being Black, it is also interwoven with dramatic set pieces, autobiographical stories that juxtapose Wilderson’s seemingly idyllic upbringing in mid-century Minneapolis with the abject racism he later encounters—whether in late 1960s Berkeley or in apartheid South Africa, where he joins forces with the African National Congress. Afropessimism provides no restorative solution to the hatred that abounds; rather, Wilderson believes that acknowledging these historical and social conditions will result in personal enlightenment about the reality of our inherently racialized existence.
Radical in conception, remarkably poignant, and with soaring flights of lyrical prose, Afropessimism reverberates with wisdom and painful clarity in the fractured world we inhabit. It positions Wilderson as a paradigmatic thinker and as a twenty-first-century inheritor of many of the African American literary traditions established in centuries past.
ترجمه فارسی (ترجمه ماشینی)
چرا به نظر می رسد که نژاد تقریباً تمام ویژگی های جهان اخلاقی و سیاسی ما را رنگ آمیزی می کند؟ چرا چرخه دائمی برده داری – در تمام اشکال سیاسی، فکری و فرهنگی آن – همچنان به تعریف تجربه سیاه ادامه می دهد؟ و چرا خشونت ضد سیاه پوستان نه تنها در ایالات متحده بلکه در سراسر جهان چنین ویژگی غالبی است؟ اینها تنها برخی از سوالات متقاعد کننده ای هستند که به Afropessimism، کار اصلی فرانک بی. ویلدرسون سوم در مورد فلسفه سیاهی روحیه می دهند.
ویلدرسون با ترکیب فلسفه دقیق با سیلی از خاطرات، اصول یک جنبش فکری برجسته را ارائه می دهد که سیاهی را می بیند. از دریچه بردگی همیشگی او با تکیه بر آثار فلسفه، ادبیات، فیلم و نظریه انتقادی نشان میدهد که ساختار اجتماعی بردهداری، همانطور که از طریق انقیاد و خشونت فراگیر ضد سیاهپوستان دیده میشود، به سختی یادگاری از گذشته است، بلکه همان موتوری است که تمدن ما را نیرو میدهد. و اینکه بدون این پویایی ارباب-برده، محاسباتی که تمدن جهانی را تقویت می کند، فرو می ریزد. ویلدرسون استدلال میکند که برخلاف هر گروه بیحقوق دیگری، سیاهپوستان به تنهایی اساساً برده در دنیای بزرگتر بشری باقی خواهند ماند، جایی که هرگز نمیتوان آنها را واقعاً انسان دانست، جایی که «در هر مقیاسی از انتزاع، خشونت زندگی سیاهپوستان را اشباع میکند».
و در حالی که آفروپیسمیسم روایت فلسفی مهیبی از سیاه بودن را ارائه می دهد، اما با مجموعه های دراماتیک، داستان های زندگی نامه ای که تربیت ظاهراً بت انگیز ویلدرسون در مینیاپولیس اواسط قرن را با نژادپرستی افتضاحی که بعداً با آن مواجه می شود، در هم آمیخته است. اواخر دهه 1960 در برکلی یا در آپارتاید آفریقای جنوبی، جایی که او به کنگره ملی آفریقا می پیوندد. بدبینی افراطی هیچ راه حل ترمیمی برای نفرت فراوان ارائه نمی دهد. در عوض، ویلدرسون معتقد است که تصدیق این شرایط تاریخی و اجتماعی منجر به روشنگری شخصی در مورد واقعیت وجود نژادی ذاتی ما خواهد شد. با خرد و وضوح دردناک در دنیای شکسته ای که ما در آن زندگی می کنیم طنین انداز می شود. ویلدرسون را به عنوان یک متفکر پارادایمیک و به عنوان وارث قرن بیست و یکم بسیاری از سنت های ادبی آمریکایی آفریقایی تبار که در قرن های گذشته ایجاد شده است، قرار می دهد.
برای فرستادن دیدگاه، باید وارد شده باشید.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.